Письменники з метою естетичного впливу на читачів за допомогою художніх образів і вираження своїх думок через символи, почуття і емоції використовують у своїх літературних творах різноманітні засоби художньої виразності – стежки, вживані в переносному значенні для посилення образності мови та виразності мовлення.

До таких літературних прийомів відноситься уособлення, зване також персоніфікацією або прозопопеей. Нерідко цей стежок допомагає зображувати природу в ліриці, наділяючи його людськими якостями і властивостями.

В античні часи уособлення природних сил у стародавніх людей було способом розуміння і сприйняття світу, спробою тлумачення устрою світу. Більшість читачів сприймає віршовані твори, не замислюючись про те, для чого використовується прийом уособлення.

Загальне визначення

Уособленням називається літературний і лінгвістичний прийом, заснований на перенесенні людських характеристик і ознак на неживі речі і явища навколишнього світу.

Цей літературний прийом є приватним випадком метафори, він допомагає створювати унікальні смислові моделі, що додають твору колорит і образну виразність.

З допомогою цього прийому предметів в літературних творах додаються:

• дар мови;
• талант мислити;
• можливість відчувати;
• вміння переживати;
• здатність діяти.

Навіть самі звичайні розмовні фрази можуть представляти собою елементи старовинних тропів, коли в бесіді люди кажуть, що сонце сходить і заходить», «струмок біжить», «хуртовина виє», «мороз малює візерунки», а «листя шепочеться».

Ось найбільш очевидні приклади прийому уособлення у живої усної мови. Стародавні греки образно зображували щастя у вигляді примхливої богині Фортуни.

Термін «уособлення» має латинський синонім – «персоніфікація» (особа + роблю), у стародавніх греків це звучить – «прозопопея».

Вікіпедія трактує персоніфікацію як термін, що використовується в психології, коли якості однієї людини помилково приписуються їм іншого.

У давньогрецькій міфології відносини богів Урану і Геї трактувалися як шлюбних уз, що з’єднують небо і землю, в результаті чого з’явилися гори, рослинність, тваринний світ.

Наші давні предки співвідносили Перуна з громыхающими і блискучими природними явищами, інші боги відповідали міфології за вітер, воду, сонце.

Саме в міфології спочатку з’являються говорять представники тваринного світу, а речі роблять абсолютно нехарактерні для них дії.

Важливо! В міфах на конкретному прикладі було набагато легше розтлумачити і проілюструвати сутність речей, мотиви виникнення явищ і поява людства.

Безліч богів, втілених у предметах, обділених душею, наділялися живими характерами. Причому міфи сприймалися цілком реально, і слухачі вірили в те, що це відбувається насправді.

Нерідко літературний прийом персоналізації звучить в казках, де предмети вміють самостійно пересуватися, тварини здатні розмовляти людськими голосами і роздумувати подібно людям. Казки не задаються метою пояснення незрозумілих явищ, що в них усі герої є вигаданими.