Роман «Війна і мир» свого роду роман-дослідження, що зачіпає важливі теми, які хвилюють будь-якої людини. Проблематика роману «Війна і мир» досі є причиною запеклих суперечок між істориками та літераторами. Автор постарався відобразити в творі всі існуючі на той момент у Росії проблеми. Серед яких можна виділити проблему сім’ї та шлюбу, побутові проблеми, помилковий і справжній патріотизм, проблеми, пов’язані з війною, пихата, покрита фальшивим блиском життя аристократів.

Проблема сім’ї

Проблема сімейних відносин глибоко хвилювала Толстого. На прикладі декількох сімей автор висловив свою точку зору про те, яким в ідеалі повинен бути домашній вогнище, де панує любов, тепло і турбота один про одного.

Сім’я Курагиных

Для цих людей немає нічого святого. Підтримка і турбота один про одного їм чужа. Їм наплювати на проблеми інших, кожен думає лише про себе. Дивлячись на них не подумаєш, що це сім’я. Занадто явно виражена в них злоба, заздрість і власний егоїзм. Підлі, низькі люди, здатні з легкістю нанести удар, підставивши близької людини. В досягненні цілей підуть на все, але можуть ввести в оману незнайомих людей, створивши видимість благополуччя й гармонії в сім’ї.

Ростовы і Болконские

Ростовы і Болконские є повною протилежністю Курагиных. У сім’ї Ростових все просякнуте любов’ю. В домі панує гармонія і повага до кожного члена родини. Вони звикли вирішувати проблеми разом, щиро переживаючи один за одного. Сім’я Болконских викликає явну симпатію Толстого. Три покоління, описані в романі, свято шанують сімейні традиції. Для них не порожні слова честь, гідність, відвага. На прикладі цих двох сімей Толстой показав, що тільки ті сім’ї щасливі, в яких відсутня злість і фальш. Іншим щастя не бачити. Чималу роль грає виховання дітей, моральні принципи батьків.

Проблема народу і особистості

Проблема народу є лідируючою на важливість для Толстого. Він цінував у людях доброту, щирість, чесність. Тільки тоді життя людини має цінність, коли він разом з народом, а не окремо від нього.

Під час війни людям довелося об’єднатися. Спільне горе зближує. Саме в біді проявляються кращі якості людини. Неважливо, до якого стану ставився людина, якої статі, в душі кожного змогла знайти місце величезна любов до Батьківщини. Підтверджували люди любов не порожніми словами і гарними фразами, а справжніми вчинками, ризикуючи власним життям.

Толстой підняв проблему патріотів і лжепатриотов, які скористалися ситуацією собі на благо. Поки інші проливали кров на полі бою, лжепатриоты протирали до дірок штани в штабах, думаючи лише про одне, як піднятися по кар’єрних сходах і причепити на лацкан мундира черговий орден.

Автор підкреслював, що, діючи нарізно нічого не доб’єшся. Тільки об’єднавшись, можна гори звернути, перемогти будь-якого ворога. Простий народ він вважав єдиною силою, проти якої не встоїть ніхто.

Проблема людського вчинку

Толстой немов спеціально провів героїв роману через терни на шляху до щастя. Явний приклад П’єр Безухов. Неприємності одна за одною. Вічні сутички з дружиною, неприйняття способу життя, який вони ведуть, душевний розлад після дуелі з Долоховым. П’єр задумався, для чого він живе, до чого прагне, що добре, а що погано. Масонський діяч допоміг Безухову знайти себе, направивши в правильне русло. Творити добро – ось вихід. Приносячи користь людям, відчуваєш свою значимість. Зробивши багато добрих справ, П’єр став жити в ладу з совістю, а відчуття правильності зроблених вчинків додало впевненості у житті.

Проблема особистості. Її вплив на хід історії

Толстой був твердо переконаний, що хід історії залежить не від однієї людини. Її роблять маси. Приклад цьому Кутузов і Наполеон. Кутузов на відміну від Наполеона жив інтересами солдатів, народу. Наполеон ніколи не жив інтересами війська. Він був пихатий і егоїстичний. На думку Толстого особистість може впливати на хід історії в тому випадку, якщо її інтереси співпадають з інтересами народу.