Важливий історичний період знайшов своє відображення у творі М.А.Некрасова. Селяни в поемі «Кому на Русі жити добре» типові і дуже реальні. Їх образи допомагають зрозуміти, що відбувалося в країні після скасування кріпосного права, до чого призвели реформи.

Мандрівники з народу

Сім мужиків – все селянського походження. Чим вони відрізняються від інших персонажів? Чому автор не вибирає ходоки представників різних класів? Некрасов геніальний. Автор підказує, серед селян починається рух. Росія «прокинулася від сну». Але рух повільний, не всі усвідомили, що отримали свободу і можуть жити по-новому. Некрасов робить героями простих мужиків. Раніше по країні бродили тільки жебраки, прочани і скоморохи. Зараз пішли шукати відповіді на питання мужики з різних губерній, волостей. Поет не ідеалізує літературних персонажів, не намагається відокремити їх від народу. Він розуміє, що всі селяни різні. Багатовіковий гніт для більшості увійшов у звичку, мужики не знають, що робити з отриманими правами, як далі жити.

Яким Нагий

Селянин живе в селі з промовистою назвою – Босово. Бідний мужик з такої ж села. Селянин пішов на заробітки, але потрапив під тяжбу з купцем. Яким опинився у в’язниці. Розуміючи, що нічого хорошого не чекає його в місті, Нагий повертається на батьківщину. Він покірно працює на землі, зливаючись з нею за образом і подобою. Як ком, пласт, вирізаний сохою, Яким
«до смерті працює, до напівсмерті п’є».
Радості від важкої праці мужик не отримує. Велика частина дістається поміщику, сам же він бідує і голодує. Яким впевнений, що російського мужика не здолає ніякої хміль, тому не варто звинувачувати селян у пияцтві. Багатогранність душі проявляється під час пожежі. Яким і дружина рятують картини, ікони, а не гроші. Духовність народи стоїть вище матеріального достатку.

Холоп Яків

У жорстокого поміщика довгі роки живе в служінні Яків. Він примерен, старанний, вірний. Холоп служить господареві до старості, піклується про нього під час хвороби. Автор показує, як може мужик проявити непокорство. Він засуджує такі рішення, але і розуміє їх. Складно Якову встати проти поміщика. Усім своїм життям він доводив відданість йому, але не заслужив навіть невеликого уваги. Раб завозить обезножившего поміщика в ліс і кінчає життя самогубством у нього на очах. Скорботна картина, але саме вона допомагає зрозуміти, наскільки сильно вжилось раболіпство в серця селян.

Улюблений раб

Дворовий чоловік намагається постати перед мандрівниками найщасливішим. В чому його щастя? Холоп був улюбленим рабом першого знатнейшего князя Переметьева. Дружина холопа – улюблена раба. Господар дозволив дочці холопа вчитися разом з панянкою мов, наук. Дівчинка сиділа в присутності панів. Нерозумно виглядає селянин-раб. Він молиться, просячи у Бога зберегти йому благородну хвороба, – подагру. Рабську покору призвело холопа до абсурдних думок. Він пишається дворянській хворобою. Хвалиться перед ходоки винами, які пив: шампанське, бургонське, токайське. Відмовляють йому мужики в горілці. Відправляють далі лизати тарілки після панської трапези. Не по губах раба з мужиків російський напій, нехай допиває з чарок заморські вина. Смішний образ хворого холопа.

Староста Гліб

В описі селянина немає звичної інтонації. Автор обурюється. Йому не хочеться писати про таких типах, як Гліб, але вони є серед селян, тому правда життя вимагає появи образу старости з народу в поемі. Серед селян таких було небагато, але горя вони принесли досить. Гліб знищив вільну, яку дав пан. Дозволив обдурити своїх земляків. Раб в душі, староста зрадив мужиків. Він сподівався на особливі пільги, на можливість піднестися над рівними собі за соціальним становищем.

Мужицкое щастя

На ярмарку до мандрівникам підходить безліч селян. Вони все намагаються довести своє щастя, але воно настільки убого, що говорити про нього важко.

Які селяни підійшли до ходакам:

• Селянин – білорус. Його щастя у хлібі. Раніше це був ячмінний, від нього болів живіт так, що можна порівняти тільки з переймами під час пологів. Зараз хліб дають житній, його можна їсти, не боячись наслідків.
• Мужик зі згорнутої скулою. Селянин ходив на ведмедя. Його трьох друзів зламали лісові господарі. Мужик залишився живий. Щасливий мисливець не може подивитися вліво: скула згорнута ведмежою лапою. Посміялися ходаки, запропонували сходити ще раз на ведмедя й підставити іншу щоку, щоб зрівняти вилиці, але горілки дали.
• Каменотес. Молодий олончанин радіє життю, тому що сильний. У нього є робота, якщо встати раніше, то можна заробити 5 срібних.
• Трифон. Володіючи величезною силою, хлопець піддався насмішці підрядника. Спробував підняти стільки, скільки поклали. Вніс ношу в 14 пудів. Не дозволив над собою посміятися, але надірвав серце і захворів. Щастя мужика – дістався він до батьківщини, щоб померти на своїй землі.

Н.А.Некрасов називає селян по-різному. Одні раби, холопи та юди. Інші зразкові, вірні, сміливі богатирі землі руської. Перед народом відкриваються нові шляхи. Щасливе життя чекає їх, але потрібно не боятися протестувати і домагатися своїх прав.