Образ і характеристика Лебезятникова в романі Злочин і покарання

Молодий чоловік Андрій Лебезятников – один з персонажів відомого твору Ф. М. Достоєвського. Його погляди підтверджують розвиток в умах народу нових ідей і напрямів.

Образ і характеристика Лебезятникова в романі «Злочин і покарання» описані багатосторонньо. Читач повинен побачити, наскільки слова розходяться з ділом і вчинками, як низький може бути людина у своїх бажаннях, двуличен і небезпечний.

Характер героя

Лебезятникову відводиться особлива роль у романі. Через персонаж автор намагається показати, як по-різному поширюються в країні прогресивні ідеї. Що для одних розумні теорії, для інших нісенітниця і нісенітниця. У персонажа безліч суперечливих дивацтв, які викликають при читанні усмішку і іронію. Позиції персонажа:

Рівність статей в бійці. Чоловік вважає, що їм потрібно в бійках ставитися до жінки, як рівною собі. Він не бачить слабкість жіночої статі. Жінки сильні, чому їх не можна бити? Позиція виправдовується тим, що якщо поступатися, то насильство почне брати верх, з’явиться деспотизм. Насправді, це просте виправдання страху і боязні Лебезятникова. Що скажуть навколо, якщо він піддасться жіночій половині? Нагадування про бійку з Катериною Іванівною викликає гнів, але у чоловіка немає сорому про скоєне.

Чоловік намагається довести свою освіченість. Він ділиться ідеями з сусідами по будинку, чекає, що його підтримають. Він рекомендує різні статті, пропонує «прогресивні» книги.

Лебезятников не п’є. Тверезість – не просто важлива якість, а переконання чоловіка. Серед мешканців він вважається досить почесним, тому що платить вчасно.

Ідеї персонажа

Лебезятников намагається мислити прогресивно, поширювати нові ідеї в суспільстві, але робить це непослідовно.

Які думки автор виділяє:

Співчуття – заборонене почуття. Його немає в деяких країнах, наприклад, Англія. Замість цього почуття з’являється політична економія. Складно знайти зв’язок між двома поняттями.

В майбутньому не буде бійок. Люди відмовляться від такого способу пошуку істини. Бійки зникнуть.

Не можна допомагати вбогим. Благодійність тільки розбещує. Гроші для бідних не принесуть користі. Прості люди повинні самі заробляти, знаходити можливість жити на свої кошти, не чекати милостиню від багатих. Допомога не зцілює, а погіршує становище народу.

Дивіться також:  «Думка народна» в романі Війна і Мир Льва Толстого

Не потрібен законний шлюб між статями. Жінка та чоловік, зареєструвавши союз, позбавляються волі. Людина в шлюбі втрачає свою індивідуальність, стає залежним від партнера. В шлюбі люди втрачають користь і сенс для людства. Результат законного шлюбу – обман. Захоплення на стороні – це обов’язкова частина життя замужнего людини.

Цінність цивільного шлюбу. Люди, що живуть в цивільному шлюбі, вільні у почуттях і справах. Вони легко змінюють статевих партнерів. Цивільний шлюб вільний від забобонів. Жінка та чоловік легко сходяться і розходяться.

Зміст цілування жіночих рук. Якщо чоловік цілує руку дівчини, він цим підкреслює нерівність статей. Чоловік ображає, принижує, ставить жінку в незручне становище.

Вільне входження в кімнати. Нова ідея ще тільки знаходить розвиток. У майбутньому не треба буде попереджати про появу в приміщенні, стукіт тільки проблема, замішання. Не слід звертати увагу на вхідних, потрібно продовжувати займатися розпочатим без сорому.

Особливі риси характеру

Лебезятников розмірковує про життя по-своєму. Частина його теорій можна визнати правильними, але вчинками він суперечить висловлюванням. Розмірковуючи про роботу, Лебезятников говорить, що кожна праця корисний. Чоловік заперечує цінність праці письменників, художників. Рафаель, Пушкін нічого не дають народу. Чистка смітників важливіше їх діяльності. Свою суперечливість і непослідовність яскраво виявляє у відношенні до Соні. Він пристає до дівчини, але отримує відмову. Коли дізнається про непристойній поведінці Соні, вимагає її виселення. Він, освічена людина» не повинен жити поруч «таковскою». Амбіції чоловіки задоволені, Мармеладова йде в інший будинок. Лебезятников продовжує спілкування з дівчиною з «жовтим квитком». Він, виявляється, робив це безкорисливо, викликав протест у Соні, дбав про її розвиток. Лебезятнков говорить, що поважає дівчину, що стала на шлях брудної роботи, радий за неї. Непристойне ремесло корисно суспільству. Чоловік зізнається, що чекає і сподівається на увагу Соні.