Характеристика і опис Дуба в романі Війна і мир + Уривок

Проблема самотності та пошуку сенсу життя хвилювала Льва Толстого все життя, відбилася повною мірою в його творчості.

Автор створив опис і образ дуба в романі «Війна і мир» щоб передати стан Андрія Болконського в період переоцінки життєвих цінностей. Обставини змінюють внутрішній світ людини, іноді вивертають душу навиворіт.

Уривки

2 тому. 3 частина. Глава 1 (1 уривок)

На краю дороги стояв дуб. Ймовірно, в десять разів старше беріз, що складали ліс, він був у десять разів товщі, і в два рази вище кожної берези. Це був величезний, у два обхвати дуб, з обламаними, давно, видно, суками і з обломанной корою, зарослих старими болячками. З величезними своїми незграбними, несиметрично розчепіреними кострубатими руками і пальцями, він старим, сердитим і презирливим виродком стояв між усміхненими березами. Тільки він один не хотів підкорятися чарівності весни і не хотів бачити ні весни, ні сонця.

«Весна, і любов, і счастие! — ніби говорив цей дуб. — І як не набридне вам все один і той же дурний безглуздий обман! Все одне і те ж, і все обман! Немає ні весни, ні сонця, ні щастя. Он дивіться, сидять задавлені мертві смереки, завжди одинакие, і он і я розчепірив свої зламані, обдерті пальці, де виросли вони — зі спини, боків. Як виросли — так і стою, і не вірю вашим надіям і обманів» .

Дивіться також:  Характеристика сімї Мармеладовых в романі Злочин і покарання

Князь Андрій кілька разів озирнувся на цей дуб, проїжджаючи лісом, ніби він чогось чекав від нього. Квіти і трава були і під дубом, але він все так само, суплячись, нерухомо, потворно і наполегливо, стояв посеред їх.

«Так, він правий, тисячу разів правий цей дуб, — думав князь Андрій, — нехай інші, молоді, знову піддаються на цей обман, а ми знаємо життя, — наше життя кінчене! » Цілий новий ряд думок безнадійних, але сумно-приємних у зв’язку з цим дубом виник в душі князя Андрія. Під час цієї подорожі він ніби знову обдумав усе своє життя і дійшов того ж, як і раніше, заспокійливе і безнадійного, висновку, що йому починати нічого було не треба, що він повинен доживати своє життя, не роблячи зла, не хвилюючись і нічого не бажаючи.