«Бенкет під час чуми» – невелика п’єса, яка входить в цикл Маленькі трагедії, створений Пушкіним в 1830 році. Вона включає в себе 12 сцен і 3 акта. В тексті присутня атмосфера смерті і безвиході.

Хоча персонажі її живі і досить щасливі під час бенкету, читач розуміє, що незабаром вони теж помруть. З цієї п’єси в мову увійшов фразеологізм «бенкет під час чуми», короткий зміст якого зводиться до такого пояснення: радість серед смерті, лиха, горя.

Історія написання

«Бенкет під час чуми» – це фрагмент, який став повноцінним твором. Це переклад великого твору англійського романтичного поета Джона Вільсона «Місто чуми». Воно було опубліковано у 1816 році і складався з сцен, які були слабо пов’язані між собою.

В них описано життя Лондона під час епідемії. Там багато персонажів різного характеру: вбивці, астрологи, дівчата, молоді люди. Історія написана в романтичному ключі, має слабку фабулу і сюжет розмитий.

У 1830 році Пушкін прочитав цей твір. Через деякий час він побував у Болдіні, який був оточений карантинними зонами, а до цього відвідав госпіталь, в якому бачив хворих чумою людей. Це вплинуло на його задум написати щось на цю тему.

З великої кількості сцен у п’єсі Вільсона Пушкін вибрав епізод про бенкет. Цей уривок тексту він обробив у своєму стилі, наповнив окремої ідеєю, своєю стилістикою, поетикою, цілісністю. В оригінальній п’єсі сюжет не закінчується на догляді священика, після цього ще відбуваються розмови, пояснення в любові і навіть дуель.

Пушкін ж змістив акценти, виділив цей епізод як особливий, кульмінаційний, що зробило образ священика центральним, втіленням совісті і правди. Це і додало п’єсі цілісність і завершеність, чого не вистачало оригінального тексту.

Важливо! Пушкін допрацював персонажів, «домалював» до їх образам кілька штрихів, кожному створив історію. Таким чином епізод із тексту перетворився на повноцінне твір з характерною ідейно-сюжетної наповненістю.

Сюжет і композиція

Сюжет п’єси зав’язаний на зображенні страху смерті. Перед ним всі люди ведуть себе по-різному, і це різноманітність поведінки – те, що хотів зобразити Олександр Сергійович.

Елементи сюжету – уривки пісень, віршів, замальовки поведінки людей, які бенкетують. Одні змирились зі смертю, інші – продовжують жити, треті – намагаються не думати про це.

З різноманітності поведінки складається загальна картина суспільства під час епідемії: відчай, розгубленість, невизначеність.

Кульмінаційний момент п’єси – поява священика, який критикує веселящихся людей. Він звертається до них із проханням схаменутися і переосмислити своє життя, каже, що така поведінка під час загального горя недоречно.

Конфлікт п’єси полягає в тому, що в ній відсутня будь-яка зовнішня боротьба: люди стикаються зі складними філософськими питаннями, смертю, значенням життя, але вони лише пасивні жителі міста, які не хочуть щось робити.

Все, що їм залишається – змиритися зі своєю долею і бенкетувати в розпал бушевания смерті. Фінал п’єси – роздуми голови – свідчить про те, що боротьба триває всередині кожного учасника подання.

Текст має кілька композиційних особливостей, які виділяють її з усього циклу:

• зовнішня дія сюжету в п’єсі дуже слабке – не відбувається практично ніяких подій, персонажі просто п’ють, їдять, співають пісні. Розвиток відбувається усередині героїв, напруга їх положення під час епідемії визначається за їх словами і пісень;
• всі учасники бенкету є втіленням певного типу ставлення до смерті. Кожен з героїв має свої причини для відвідування бенкету. Луїза боїться самотності, Молода людина хоче на такому заході забутися, Мері прийшла висловити свої переживання і заспівати про свою любов;
• кульмінація розкривається не в дії, а в діалозі. Священик і Голова розмовляють про смерть, ставлення до неї і необхідність залишатися сміливими;
• вся історія наповнена піснями, віршами, монологами і діалогами.

Такий підхід в описі сюжету створює атмосферу напруженості, яка існувала під час епідемії чуми.

Головні герої та образи

У п’єсі є такі дійові особи:

• голова Вальсингам – персонаж, який дуже боїться смерті, він прославляє «царство чуми», говорить про те, що її дії – це привід для насолод. У кульмінаційний момент п’єси він усвідомлює жорстокість своїх думок. Після розмови зі священиком голова усвідомлює, що поведінка його та інших членів бенкету – це визнання власної слабкості і програшу. У той час, коли бенкет триває, він продовжує думати про свою поведінку. На цьому Пушкін обриває історію, створюючи відкритий фінал;
• священик – образ, який є ключовим у п’єсі. Через нього говорить голос розуму, він звертається до совісті бенкетуючих, нагадує їм про те, що смерть поруч, що їх поведінка – це не радість і не протест, це капітуляція перед обличчям смерті.
• Мері – задумлива дівчина, яка через пісню розповідає історію свого життя. Вона згадує про юність, щасливі дні. Через рядки пісні вона показує себе готовою на жертву, вірною і відданою дівчиною.

Важливо! Діючих осіб у п’єсі трохи, але через їх поведінку, слова та історії розкриваються ключові теми та ідеї твору – питання про ставлення людини до смерті, пошук сенсу життя, формування позиції людини по відношенню до смерті навколо.

Зміст п’єси

Короткий переказ подій, що відбуваються у творі, не займе багато часу. Дія відбувається в Лондоні в 1665 році під час епідемії чуми. У місті всі сумують від кількості смертей. На одній вулиці кілька чоловіків і жінок зібралися за столом, щоб безтурботно вдатися веселощам. Вони виголошують тости, співають пісні, згадують померлих.

Одну пісню починає співати Мері. У ній вона розповідає про своє життя, яку зламала епідемія, у пісні вона просить, щоб її коханий після її смерті до неї не наближався, а біг геть і продовжував жити.

Частина гостей починає хвалити Мері, частина – критикувати. Під час бурхливого обговорення за вікном провозять візок з мертвими. Починає співати Вальсингам, закликаючи не сумувати і не втрачати надії.

Потім до пирующим підходить священик і починає їх критикувати за таку поведінку. Його проганяють з дому.

Тільки Вальсингам раптово розуміє, що священик прав, і починається виправдовувати таку поведінку жахом і страхом, говорить про те, що в його хаті порожньо, і він не може туди повернутися. Священик просить вибачення у нього та остаточно йде. Бенкет у цей час триває, всі веселяться, і тільки голова занурений в задуму, не бере участь у бенкеті.

Корисне відео

Підіб’ємо підсумки

Назва п’єси перейшло в розряд ідіоматичного виразу – фразеологізму. Сенс слів «бенкет під час чуми» полягає в тому, щоб передати недоречну радість кількох людей в той час, коли більшість страждає. В епохи воєн, голоду і економічних криз завжди були люди, які отримували вигоду з ситуації, коли більшість знаходилося на грані між життям і смертю. Фразеологізм закріплений у спеціальних словниках і активно використовується в усній і письмовій мові.