Свобода волі у філософії.

Крім зазначеного раніше поділу, виникло ще дві точки зору, намагаються зіставити свободу волі і детермінізм. Инкомпатибилисты вважають, що ці поняття несумісні. Компатибилисты впевнені, що вільна воля цілком укладається в рамки детермінізму. Прихильники обох підходів висловлюють досить переконливі аргументи на свою користь, тому і той, і інший погляди прижилися у філософії.

Однією з найбільш влучних фраз з цього приводу можна вважати вислів німецького філософа Артура Шопенгауера – «Людина може робити те, що він бажає, але не може бажати, що йому бажати». Таким чином, ми підходимо до головного питання про природу людських мотивів. Яким чином вони з’являються? Припустимо, хтось опиняється на роздоріжжі. Один шлях веде ліворуч, інший праворуч. Яким чином виникне бажання вибрати один з них?

Свобода вибору можлива тільки у випадку, якщо людина сама причина своїх дій. Якщо ж його вчинки заздалегідь визначені, то виходить, що немає вибору, а є роль, яку відіграє кожен. Але навіть самий докладний сценарій не виключає імпровізацію. В умовах детермінізму, як і на театральній сцені, одна і та ж роль може бути зіграна по-різному, в залежності від особистості актора. Датський філософ Серен К’єркегор стверджував, що великодушність Творця порівнянно з його всемогутністю. Найголовніше, чим він міг наділити людей – свобода вибору.

Подібні погляди були висловлені і одним з Отців Церкви Іваном Дамаскиным, який говорив, що «Бог усе бачить, але не зумовлює». Значить, від самої людини залежить, яким чином він надійде в тій чи іншій ситуації, хоч навіть цей вчинок і відомий на Небесах заздалегідь.

Питання свободи волі актуальне і з позицій моральності. Якщо допустити її відсутність, виходить так, що кожен злочинець не винен. Він автоматично перетворюється на безвольну маріонетку і будь-який вчинок, навіть самий огидний, може бути виправданий. Тоді взагалі потрібно розпустити всю судову систему і пенітенціарну службу, адже виявляється, що всі люди невинні. Так що, питання свободи волі більш значущий для суспільства, ніж може здатися відразу. Тому навіть в релігіях намагаються наділити людину свободою вибору, щоб розвинути в ньому відповідальність за свої вчинки.