Свобода волі в релігіях.

Найбільше тема детермінізму отримала розвиток в релігійних навчаннях. Віра в Творця, помітно зменшила роль людей у світовому процесі і навіть у їх власному житті. З’явилося поняття долі і призначення. Отримав розвиток фаталізм або впевненість у тому, що все в світі обумовлено. Але навіть серед віруючих немає єдиної думки щодо свободи волі. Адже, чим менше відповідальності покласти на самих людей, тим складніше пояснити їм необхідність вчинення праведних вчинків.

Розглянемо який вихід знайшли в найпопулярніших релігіях.

Буддизм.

З одного боку буддизм проповідує закон карми, обумовлений зв’язком причини й наслідку. З іншого, навіть сам Будда стверджував наявність свободи волі. Він був затятим противником вчення адживиков, переконаних у тому, що все в цьому світі підпорядковується доктринам приреченості (ньяти). Їх фаталізм сприймався Буддою, як найбільш небезпечна омана, що відволікає людину з істинного шляху.

Справа в тому, що на думку буддистів карма складається з двох частин. Перша – доля (дайва) і друга – «людська дія» (пуруша-кара). Так ось, завдяки своїм зусиллям, людина здатна змінити майбутнє і досягти стану нірвани – звільнення душі.

Іудаїзм.

Найдавніша авраамическая релігія складається з трьох основних течій, серед яких ідею свободи волі завжди підтримували фарисеї. Так стверджував давньоєврейський історик Иосиф Флавій.

У Талмуді зустрічаються висловлювання, про те, що «Все передбачено, але воля дана», або «Все в руках Небес, крім страху Небес». Це доводить, що Іудаїзм не заперечує свободу людини в питаннях спасіння душі.

Середньовічний філософ і знавець Талмуда – Леві бен Гершем стверджував, що Творець завжди може повернути хід історії в потрібному Йому напрямку, хоча і не передбачає всіх рішень людини.

Християнство.

Питання свободи волі в християнстві тісно стикається з темою порятунку. Вільна людина вибирати свій шлях, або за нього це вже зроблено понад? Божественне приречення, з одного боку, заздалегідь обумовлює перебіг подій. З іншого боку, воно не заперечує і можливість людини самому вирішувати, в який бік рухатися.

Прихильники православ’я, католицизму та протестантизму дуже часто розходяться в думці щодо свободи людини. Правда, ці розбіжності мають швидше характер полеміки між різними богословами, які відстоюють протилежні погляди, або намагаються згладити суперечності.

Навіть всемогутність Творця не виключає свободу волі людини. Справа в тому, що головна мета в християнстві – любов людини до Бога, а любов, як відомо, не можна отримати силою. Виходить так, що тільки свобода людини в праві вибору, робить любов по-справжньому цінною. Подібними поглядами пройнята протестантська Церква. Але навіть серед її послідовників є ті, хто сумніваються, що від людини залежить. Яскравий приклад – кальвіністи, які переконані, що одні люди заздалегідь обрані для порятунку, а інші ні. Безумовно, з позицій людини набагато краще відчувати власну значущість і свободу.

Іслам.

Мусульманство спирається на віру в безмежність знання Аллаха і його всемогутність. При цьому, одні послідовники ісламу вважають, що людині дарована свобода волі, згідно з якою він має право вибирати свій життєвий шлях, інші переконані в протилежному. І перші, і другі знаходять підтвердження в священній книзі мусульман – Корані.

У Сурі 18: Печера, 29-м айате вказується «Хто хоче, нехай вірує, а хто хоче, нехай стане невірним». В інших частинах Корану, навпаки, питання свободи протиставляється фактом призначення людини. На користь цього свідчить наступна рядки – «Жодна людина не повірить без дозволу Аллаха» (Сура 10: Іона, 100-й айат) або «Ми створили для Геєни багато джинів і людей» (Сура 7: Огорожі, 179 айат).

Протягом мусульманства, що відстоює свободу волі людини, називається кадаритами. Їх протилежність – джабариты, які переконані в абсолютній обумовленості всіх подій та вчинків.