8. Інтровертний інтуїтивний тип (ІІТ).
Фантасти, художники, генії уяви і разом з тим найбільш складні для розуміння люди, навіть для своїх близьких. Вони можуть розвинути до величезних масштабів ідею, яка в інші голови ні за що б взагалі не прийшла. Серед них часто зустрічаються містики, езотерики, пророки, великі інтуїти, поціновувачі всього паранормального і незрозумілого. Вони мислять не в рамках фізичної реальності, а як би за нею, політ їх фантазії нічим не обмежений.
Звичайно, за точку відліку вони беруть існуючі об’єкти, але потім їх погляди, думки швидко набувають повністю суб’єктивний характер. На виході виходить образ, у якого зв’язок з реальним об’єктом натхнення практично невловима для сторонніх. Вони продумують все те, чого немає фізичних аналогів у світі. При цьому їхня мова стає ірраціональним, і вони не можуть безпомилково пояснити іншим своє розуміння світу.
Вони оперують не фактами, цінностями, відчуттями, а образами і асоціаціями, що виникають від них. Однак на підсвідомому рівні вони приходять до якихось ідей через засвоєний досвід, причому далеко не завжди свій. Це може бути досвід, отриманий від:
- читання художньої і фантастичної літератури,
- ознайомлення з міфами, легендами,
- освоєння релігійних книг і священних текстів,
- перегляду фільмів подібної тематики,
- вивчення предметів мистецтва, присвячених вищепереліченого і т. д.
В очах оточуючих такий інтроверт постійно метається в діапазоні визначень «мудрець-дурень» або «геній-божевільний». Він же почасти і той, і інший. Виконує функцію споглядальника і відразу бачить можливості, а не для активної дії або просто зовнішнього розвитку, а для естетичного, рідше духовного зростання. Для підтримки своєї віри в конкретну концепцію йому не потрібно чуже схвалення. Частіше навіть навпаки — чим менше його приймають, тим сильніше він переконується у своєму віруванні.
ІІТ — це своєрідний аскет. Комфорт, чуттєві насолоди, фізичні переваги для нього не грають визначальної ролі. Він часто ігнорує їх, жертвуючи всім заради розвитку своєї ідеї. Він навряд чи зміг би стати гарним вчителем в силу своєї нелогічності і слабкої аргументації виступів, зате вихователь і наставник з нього виходить відмінний.
Завдяки своїм плюсів він міг би стати чудовим проповідником моралі, естетики. Він не намагається нав’язувати власні погляди іншим, а просто інформує, «віщає». Стати художнім виразником або зачинателем нових течій у своїй епосі — теж посильне для нього завдання. Найбільша його проблема — відірваність від власних відчуттів, слабка адаптація до реальних умов. З-за цього він губиться в цілком звичайних життєвих умовах і занадто сильно жертвує своїм здоров’ям та благополуччям заради, як йому здається, великих ідей.
Пізніше на основі типології Юнга на заході була запропонована класифікація Майерс-Брігса. І це був початок. Сучасної психології та психіатрії відома маса різних типологій, які використовують свої підходи, намагаючись застосувати їх на практиці.
