Образ і характеристика Варвари у пєсі Гроза

П’єса «Гроза» Островського вважається одним з найбільш відомих творів у його творчості. Жіночі образи заслуговують окремої уваги. Кожен з них по-своєму унікальний. Образ і характеристика Варвари у п’єсі «Гроза» не можна назвати головною, але він не менш цікавий і яскравий, незважаючи на вторинність. Існування в одному будинку з матір’ю скалічила Варвару в моральному плані, але вона змогла довести, що не бажає на відміну від брата підкорятися патріархальним законами, кинувши виклик і втікши з рідних стін, туди, де її чекає нове, самостійне життя без тиску з боку.

Варвара Кабанова – дочка Кабанихи. Рідна сестра чоловіка Катерини, Тихона Кабанова.

Образ і характеристика

Варвара повна протилежність брата. Їй так само, як йому не подобаються закони, що панують в будинку, але дівчина навчилася пристосовуватися до обставин.

Смілива. Вона єдина, хто не боїться Кабаниху, її мати. Відкрито протестує їй. Плює на заборони матері, яка мріє обмежити її простір.

Хитра, вивертка. Завжди робить по-своєму. Де треба схитрує, а де при необхідності злукавить. Впевнена, що без обману в їх будинку не проживеш. Все побудовано на ньому і їй довелося навчитися.
«І я не обманщиця була, та вивчилася, коли потрібно стало».
Потім брехня увійшла у звичку. Життєвий принцип:
«Роби, що хочеш, тільки б шито, крито було».
Як вона спритно обійшлася з заміною замку. Використовуючи свій ключ, могла безперешкодно бігати на побачення до Кудряшу. Ніхто не помітив підступу, навіть всюдисуща мати, яка звикла тримати все під контролем.

Хороша подруга. Варвара одна підтримувала Катерину у важких ситуаціях, щиро переживаючи за неї. Любить і жаліє її.
«Ну, спасибі тобі! Ти така мила, я сама люблю тебе до смерті!».
Давала хороші поради, як могла заспокоювала. Завжди була поруч. Відчуває перепади настрою подруги. Готова допомогти порадою і ділом. Вона ініціатор побачення Катерини з Борисом. Бачачи, що дівчина страждає від любові, допомогла їм організувати зустріч наодинці. Якщо б вона знала, чим це закінчиться, тисячу разів би подумала, допомагати подрузі чи ні.

Дивіться також:  Образ і характеристика генерала Аносова в повісті Гранатовий браслет

Реалістична і практична. Варвара не витає в хмарах. Дівчина чітко знає, чого хоче від життя. Все у неї за планом.

Неговірка. Варвара не з тих дівчат у кого рот не закривається.
«Ну, я не люблю багато розмовляти; та й ніколи мені…»

Жизнелюбива. Варвара не з тих, хто страждає і побивається. У кожному прожитий день, дівчина бачить позитивні моменти. Любить співати, веселитися від душі. Вміє бути щасливою і насолоджуватися цим.

Волелюбна. Не терпить обмежень і заборон. Авантюристка, любить пригоди. Здатна відстоювати власну незалежність. У фіналі п’єси вона довела це, втікши з Кудряшом з дому після того, як мати вирішила замкнути її.
\”Кажуть, з Кудряшом з Ванькою втекла, і того також ніде не знайдуть. Вже це, Кулигин, треба прямо сказати, що від матінки; тому стала її тиранити і замикати на замок. «Не замикайте, каже, гірше буде!». Ось так і вийшло\”.
Втікши з дому, вона змогла завдати удару в саме серце матері, не чекала від неї такого вчинку.

Спокійна і рассудительна. Незважаючи на юний вік, Варвара мудра і досвідчена жінка. На все має власну думку. Навіть у любові дівчина зберігає холоднокровність, ставлячись до зустрічей з Кудряшом, як до даності. Розмовляючи з коханим, вона постійно позіхає. Їй нудно і нецікаво. Тому любовні терзання Катерини їй абсолютно незрозумілі. Її душевні пориви здаються Варварі чимось смішним і безглуздим. Вона звикла керуватися здоровим глуздом, мрійливість їй невластива. Любов для Вари більше обов’язок, пофарбована краплею авантюризму.

Аморальна. На питання моралі Варі плювати. Її не бентежать таємні зустрічі з нареченим. Хоча вона чудово знає, що в суспільстві за такі вчинки карають. Адже вона незаміжня дівчина.

Варвара не типовий портрет російських жінок, раболепствующих перед чоловіком і свято дотримуються сформовані традиції старовини. Вона абсолютно вільна від забобонів і здатна відстоювати власні інтереси. Вона нікому не дозволить загнати себе в рамки святенництва і самодурства.