Позитивізм і неопозитивізм, різновиди підходів, суть позитивізму як соціологічного методу, основоположник, історичні етапи

Позитивізм і його різновиди

Незабаром після появи позитивізму, він швидко розділився на окремі види, які розглядають різні питання і проблеми. Найвідомішими з них є махизм з неопозитивізмом та постпозитивизмом, після класичного позитивізму.

Класичний позитивізм

Поява такого виду позитивізму пов’язують з вченням О. Конта, засновника, Д. Мілля і Р. Спенсера. Основними творами течії є наступні: «Курс позитивної філософії» (1830 — 1842), «Дух позитивної філософії» (1844) О. Конта, «Система синтетичної філософії» (1862 — 1896) позитивізму Спенсера.

Особливості його в тому, що він розмежовує метафізику з наукою, є закон про трьох стадіях по Конту, описує завдання науки і критику відповідного знання (за нього наука повинна відбирати і класифікувати відомі факти, робити більше і ширше позитивний вид знань, тобто збирати стійкі факти за допомогою спостереження з експериментом).

Емпіріокритицизм або махизм

Емпіріокритицизм або махизм (друга назва того ж напряму) — явище, зване другим позитивізмом, кінця дев’ятнадцятого початку двадцятого століття, при якому заперечується наявність матеріального світу.

Тут існуюча реальність зводиться до системи почуттів. У цьому принципи навчання. Вченими, які започаткували цьому напрямі, є представник Австрії та Швейцарії — Е. Мах з Р. Авенариусом.

Свої ідеї позитивісти висунули в публікаціях: «Аналіз відчуттів» (1886), «Людське поняття про світ» (1909), «Філософія, як мислення про світ, згідно з принципом найменшої заходи сили», «Пролегомени до критики чистого досвіду» (1913).

Основні ідеї напрямки:

  • світ — сполучені разом фізичні і психічні елементи, які не вважаються ні матеріальними, ні ідеальними;
  • предметом науки виступають факти у вигляді емпіричного дослідницького досвіду, списку його світовідчуття;
  • відносини, які є в природі, мають функціональним видом характеру;
  • наука спирається на принцип економії мислення і тільки так розуміється;
  • наука описує певні числові величини математичними операціями, з цієї причини теорії з законами розглядаються в якості форм опису реальності.
Дивіться також:  Мислення, форми та типи в психології, фунції мислення в обществознании, особливості образного та аналітичного мислення, способи і прийоми, характеристика

Неопозитивізм

Неопозитивізм — течія в філософії середини двадцятих по середину шістдесятих років минулого століття, сосредоточившееся на мовному аналізі в якості засобу, щоб розмежувати науку і метафізику.

Філософами, поклали початок цієї течії, є учасники віденського гуртка, львівської школи та берлінської філософської угруповання.

Основні представники напряму — Л. Вітгенштейн і Б. Рассел. Основними творами неопозитивізму є «Логіко-філософський трактат» (1921) Л. Вітгенштейна і «Наукове світорозуміння — Віденський гурток» (1929) Р. Карнапа, Р. Хана і О. Нейрата.

Неопозитивізм, на відміну від інших різновидів позитивізму:

  • розмежовує науку і метафізику, вивчаючи проблему демаркації;
  • аналізує мову як засобу, що активно впливає на процес мислення;
  • вивчає верифікацію з редукцією.

Постпозитивізм

Постпозитивізм — напрямок, що виник в результаті розпаду неопозитивізму в шістдесятих роках минулого століття. Творцями цього явища є К. Р. Поппер з Т. З. Куном.

Основними творами напряму вважаються «Логіка наукового відкриття» (1959) і «Структура наукових революцій» (1962).

На відміну від інших видів позитивізму, постпозитивізм:

  • критикує наукове розмежування з метафізикою на основі фальсификационного замість принципу верифікації;
  • розглядає науковий розвиток як явище соціокультурного контексту досягнень релігії і політики;
  • реабілітує філософські і світоглядні питання і робить висновки щодо значення філософії для науки;
  • відмовляється від неисторического пояснення всього наукового;
  • відмовляється від пошукової установки з обґрунтуванням наукової концепції як головної ідеї.
Сторінка: 1 2 3 4 5