Критерії істини, поняття і види істини, основні ознаки, критерії для раціоналістів, сенсуалистов, марксистів, філософів эмпириков

Відмінність істинного від хибного прихильниками різних течій

Раціоналісти

Представники цієї течії вважали, що найголовніше в процесі пізнання – це людський розум, тому саме він є тим визначальним фактором, який повинен вирішувати, що правильно, а що ні. З допомогою законів логіки раціоналісти готові перевіряти будь-які твердження на міцність і виявляти слабкі місця допомогою логічних умовиводів.

Сенсуалисты

Даний спектр вчених вважає, що найбільш правильні знання несуть людині його почуття. Саме тому вважати щось розумним і правильним можна тільки на підставі того, що так підказують філософу його органи сприйняття.

Якщо ви бачите перед собою чорний колір, то для сенсуалиста цього зорового образу достатньо, щоб затверджуватися про істинність судження, що перед вами саме чорний колір. Інші види доказів таких людей мало цікавить, так як вони вважаються ідеалістичними або дуже заплутаними.

Эмпирики

Люди, які віддають вирішальне значення досвіду і здобуття знань з конкретної діяльності і її аналізу. Для них правильність певних думок та висновків визначається таким вирішальним критерієм, як досвід.

Дивіться також:  Органи місцевого самоврядування, повноваження, представницький орган, структура, функції, види, що знаходиться в розпорядженні ОМСУ, ФЗ, роль і порядок формування

Якщо подія раз у раз повторюється і приводить в нашому відчутті і досвіді одним і тим же передбачуваним результатам, то воно може вважатися добре зрозумілим і осмисленим.

Скептики

Ця філософська течія під назвою скептицизм передбачає, що людина, яка поділяє його, повинен піддавати сумніву будь-які знання, не намагаючись побачити в них абсолютної і непохитної істини. Скептики висловлюють сумніви з приводу того, що ми взагалі можемо пізнати щось у повноті.

Агностики

Ще одне масове протягом філософської спрямованості, представники якого висловлюють таку думку: пізнати навколишній світ неможливо, так як людина надто обмежений, а світ занадто великий.

Саме тому люди ніколи не зможуть досягти вершин пізнання, не побудують універсальний варіант науки чи філософії, який зможе пояснити явище вичерпно.