Критерії істини, поняття і види істини, основні ознаки, критерії для раціоналістів, сенсуалистов, марксистів, філософів эмпириков

Питання правди, критерії істини хвилюють багатьох людей. Ми в своїй повсякденній життя постійно стикаємося з несправедливістю, терпимо якісь обмеження прав, бачимо, як деякі особи здійснюють абсолютно аморальні або антисоціальні вчинки, виправдовуючись своїм розумінням правди, доцільності і вигоди.

Питання щодо істини почали хвилювати людей з самих далеких часів існування цивілізації, так як вже тоді від правильності відповідей на них залежало дуже багато.

Спроби зрозуміти, що ж таке істина, як з нею пов’язаний наш розум, можна зустріти у стародавніх римлян, греків, філософів з різних релігійних течій. Домогтися правильної відповіді намагалися багато гідні уми свого часу, завдяки чому з’являлися нові філософські школи і напрямки.

Сьогодні можна сміливо говорити про те, що це питання все ще залишається відкритим, і людям тільки належить повністю усвідомити його глибину і важливість.

Поняття і властивості істини

Істиною прийнято вважати таке знання людини про предметі, явищі чи процесі, яке повністю відповідає його реальному змісту.

Ніяка інтуїція, здогадки, власні нічим не обґрунтовані думки чи емоції не можуть претендувати на те, щоб вважатися істиною.

Але що б ми не намагалися вивчати і розглядати, знання людини про це завжди будуть кінцевими і неповними, тому дістатися до абсолютної об’єктивності, тобто абсолютно повного знання і розуміння даного об’єкта, просто неможливо.

Зі сказаного випливає головна властивість розглянутого поняття, визнається практично всіма мислителями:

  1. Процесуальність або нескінченність процесу пізнання. Будь-які знання про навколишній світ, які вже накопичило людство і ще накопичить, є кінцевими і не можуть відображати об’єктивну дійсність повністю. Ще недавно людство, думало, що все складається з матерії, як дрібних піщинок, які можна побачити і помацати, але пізніше були відкриті клітини, молекули, і глибина пізнання значно збільшилася. Ще пізніше досліди довели існування ядра і мікрочастинок в ньому, що вніс чергові корективи в розуміння світу. Тепер наука підходить до того, щоб розщепити світобудову на ще більш дрібні елементи, по суті частинки енергії, і цей процес навряд чи може дійти до якогось логічного завершення.
  2. Істина завжди одна і вона конкретна. Ця характеристика передбачає, що правильне судження завжди є єдино вірним при даних умовах, місці та часі, а також інших обставин.
  3. Також існують абсолютна і відносна істина. У першому випадку мається на увазі таке пізнання, яке в майбутньому вже ніяк не може бути доповнено і спростовано. У другому – знання поки є неповним і в майбутньому буде розширено і доповнено.
  4. Ще одна важлива властивість розглянутого поняття – об’єктивність, що означає повну незалежність від особливостей певної людини, його переваг і емоцій.

Це основні характеристики, яким має відповідати розглянута нами категорія.

Відносна і абсолютна істина

Дане питання варто розглянути трохи глибше, так як він часто викликає нерозуміння і плутанину. Що можна вважати абсолютною істиною, яка вже ніколи не зможе додати в себе якесь нове знання?

Наприклад, якщо ми говоримо, що Земля має форму кулі, і вона обертається по орбіті, що має форму еліпса навколо Сонця, то це можна вважати абсолютною істиною, до перегляду якої ніхто вже не збирається повертатися. Або факт того, що космос є нескінченним.

Відносна істина – це практично всі знання, накопичені людством за час його існування. Які її ознаки? Деяка обмеженість у розумінні, пізнанні, можливість подальшого розширення.

Вкажемо коротко один приклад: «все складається з атомів і молекул». Якщо ж копнути глибше, то ми дізнаємося, що є ще кварки, аромати і інші поняття ядерної та квантової фізики, які раніше не можна було собі уявити.

Критерії істини в філософії та обществознании

Філософи і вчені дуже занепокоєні правильним визначенням об’єктивності знання, адже саме перед ними стоїть проблема його одержання, осмислення та систематизації.

Зазвичай погляди цих людей в даному питанні схожі, тому поділяти їх окремо особливого сенсу немає. Хіба що варто обмовитися, що для вчених практиків дуже важливі не прості роздуми про все і ні про що, а такі знання, які принесуть їм конкретну користь і допомогу в дослідженнях.

Головні критерії, які виставляються до істини у філософії і природознавстві, звучать так:

  • вона повинна відповідати законам логіки;
  • не суперечити раніше відкритим законами;
  • відповідати фундаментальним поняттям і законам;
  • мати просте і економічне вираження;
  • мати практичність у застосуванні.

Якщо деякі пункти по відношенню до нового значенням не виправдовуються, наприклад, не працюють закони логіки, то будь достойний вчений не буде поспішати приймати його за чисту правду.

Відмінність істинного від хибного прихильниками різних течій

Раціоналісти

Представники цієї течії вважали, що найголовніше в процесі пізнання – це людський розум, тому саме він є тим визначальним фактором, який повинен вирішувати, що правильно, а що ні. З допомогою законів логіки раціоналісти готові перевіряти будь-які твердження на міцність і виявляти слабкі місця допомогою логічних умовиводів.

Сенсуалисты

Даний спектр вчених вважає, що найбільш правильні знання несуть людині його почуття. Саме тому вважати щось розумним і правильним можна тільки на підставі того, що так підказують філософу його органи сприйняття.

Якщо ви бачите перед собою чорний колір, то для сенсуалиста цього зорового образу достатньо, щоб затверджуватися про істинність судження, що перед вами саме чорний колір. Інші види доказів таких людей мало цікавить, так як вони вважаються ідеалістичними або дуже заплутаними.

Эмпирики

Люди, які віддають вирішальне значення досвіду і здобуття знань з конкретної діяльності і її аналізу. Для них правильність певних думок та висновків визначається таким вирішальним критерієм, як досвід.

Якщо подія раз у раз повторюється і приводить в нашому відчутті і досвіді одним і тим же передбачуваним результатам, то воно може вважатися добре зрозумілим і осмисленим.

Скептики

Ця філософська течія під назвою скептицизм передбачає, що людина, яка поділяє його, повинен піддавати сумніву будь-які знання, не намагаючись побачити в них абсолютної і непохитної істини. Скептики висловлюють сумніви з приводу того, що ми взагалі можемо пізнати щось у повноті.

Агностики

Ще одне масове протягом філософської спрямованості, представники якого висловлюють таку думку: пізнати навколишній світ неможливо, так як людина надто обмежений, а світ занадто великий.

Саме тому люди ніколи не зможуть досягти вершин пізнання, не побудують універсальний варіант науки чи філософії, який зможе пояснити явище вичерпно.

Функція практики як критерію істини

Існує відома фраза: «практика – критерій істини», яка була особливо популярна у марксистів. І часто саме цей термін, практика, вносить вирішальний вклад у розглянутий питання.

Будь-які отримані знання не повинні лежати мертвим вантажем, а використовуватися для досягнення нових горизонтів думки, трудової діяльності, устрою суспільства і т. д.

Саме тому, як на практично зарекомендували себе ті чи інші знання, можна судити про те, яка їх реальна цінність.

Тільки практика в кінцевому рахунку здатна показати, який напрямок думки було правильним і спрямованим до осягнення істини, а яке пішло зовсім не туди і не варто уваги. Саме для такої перевірки існує експериментальна наука, безліч фундаментальних досліджень у всьому світі.

Критерії істини — приклади в таблиці

Всі основні критерії істини можна образно показати в такий наочної таблиці:

Критерії
Суб’єктивні Об’єктивні
Ясність, очевидність, відповідність законам логіки Відповідність абсолютним знанням
Корисність в плані практики і застосування Практика
Непротиворечие наявних знань і досвіду, узгодженість думки Непротиворечие працюючим законами