Суперечливий образ Луки
Філософський суперечка завжди виникає навколо того, як людині варто себе вести та чинити перед життєвими труднощами.
Персонаж мандрівника у читача нерідко викликає суперечливі почуття. З одного боку, старець разом з притчами зміг вселяти в людей віру в краще майбутнє. Але основною проблемою було те, що в більшості випадків слова були брехливими.
На протязі всього твору навіть сам автор змінює своє ставлення до цього яскравого персонажа. Якщо спочатку мандрівник підноситься в радісному кольорі, то ближче до закінчення читач розуміє, що всі його вмовляння так і не принесли бажаного результату. Жоден герой так і не зміг вибратися з дна суспільства.
Навіть більше того, Актор, позбавлений духовної підтримки і зрозумів, що йому не судилося безкоштовно вилікуватися від залежності, покінчив із собою. Можливо, якщо б слова проповідника не разбередили йому рани і не дали хибну надію, чоловік не зважився б на такий відчайдушний вчинок.
Важливо! Брехня на спасіння – саме так можна трактувати наміри жалісливого мандрівника.
Філософське питання п’єси полягає у визначенні, що для людини краще, втішна брехня або істина.
Незважаючи на те, що Лука був єдиною людиною, яка щиро виявляв інтерес до мешканців нічліжки, приніс він користь своїми нездійсненними втіхи?
Сатин, наприклад, вважав, що всіх можна поділити на дві категорії:
- люди;
- «люди».
Люди, на його думку, завжди будуть потребувати чиєїсь підтримки і схвалення своїх дій, а «люди» і без того наділені силою духу.
Неважко з першого погляду визначити, яким чином діє Цибулі на всіх мешканців нічліжки. Усім своїм виглядом і поведінкою старець закликає оточуючих до християнського смирення і участі до ближнього. Коли йому задали питання про те, чи існує Бог, мандрівник відповів, що якщо в нього вірити, що існує, а якщо не вірити – не існує.
У старця своє індивідуальне поняття про правду як такої. Автор п’єси власне ставлення до Луки не приховує, не виправдовує свого героя і не засуджує. Горький вважав, що порятунок людства – в правильному розумінні значущості співчуття та істині.
Максим Горький навіть у фіналі п’єси не дозволяє судити вчинки і поведінку Луки жителям бідного будинку. Цю долю він залишає читачеві.
