Образ Базарова в романі Батьки і діти, характеристика, батьки героя, виховання, опис зовнішності, в кого закохався, ставлення до Євгена аристократії, нігілізм, мова і лексика, історія життя

Нігілізм Базарова

Нігіліст, людина, що заперечує пріоритети. Bazarovu приємно заперечувати, йому невластивий демократизм суджень.

Базарів – емпірик, він визнає лише те, що можна засвідчити з допомогою органів почуттів. Всі почуття, які він розглядає з позиції побутового застосування: любов, поезія, мистецтво – все це не має цінності, якщо воно не придатне до використання.

Погляди на життя

Ставлення до життя складається з відносин до оточуючих, до праці, до самого себе.

Ставлення до батьків

Мати для Базарова лише домогосподарка. Він іронічно ставиться до її наївною простоті, набожності. Вона не може бути гідним співрозмовником для нього. Він навіть не знає, про що можна поговорити з тим, хто за своє життя прочитав лише одну книжку, і то не вчений працю, а якийсь сентиментальний роман.

Дивіться також:  Образ Луки в пєсі Горького «На дні», характеристика і роль героя Луки в драмі, правда Луки, цитати і афоризми, значення імені, як мешканці нічліжки відносяться до філософії Луки

Батька Базарів дорікає в тому, що той дотримується традиційних способів лікування, сподіваючись на Божу допомогу.

Незважаючи на розбіжність у світогляді, Базаров любить своїх батьків, але, на відміну від них, не говорить про це відкрито, приховуючи свої емоції під маскою нигилистических переконань.

Його почуття розкриваються в період хвороби. Одинцовій він відкрито говорить, як любить своїх старичків, що таких світлих, як вони, більше ніде не знайдеш.

Ставлення до аристократії

Для Євгена Васильовича аристократія – непотрібний шар суспільства. Герой не поділяє натхненного відносини Павла Петровича Кірсанова до дворянства (суперечка за обіднім столом, іронічне поведінку в гостях).

На думку Базарова, дворяни не приносять користі державі, а лише хизуються регаліями своїх предків. Основним заняттям аристократів Базарів називає неробство і марнослів’я.