Твір російської літератури 19 століття не втрачає своєї актуальності. Пошук щасливого можна продовжити. Трохи змінилося в моралі сучасної Росії. Короткий зміст поеми Некрасова «Кому на Русі жити добре» по главам і частинам допоможе знайти потрібний епізод і розібратися в сюжеті.

1 частина

Пролог

Сім мужиків з різних сіл зібралися на дорозі і почали сперечатися, кому живеться на Русі весело і вільно. Місце зустрічі й назву сіл обрані автором зі змістом. Повіт – Терпигорєв (горе терпимо), волость – Пустопорожня (порожня або порожня). Села з передавальними основні характеристики життя селян назвами:

• одяг з латок – Заплатово;
• діряві речі – Дырявино;
• без взуття – Разутово;
• лихоманить від хвороб і страху– Знобишино;
• горілі будинку – Горелово;
• немає їжі – Неелово;
• постійні неврожаї – Неурожайка.

Хто зустрівся на дорозі, як будуть кликати героєм поеми: Роман, Дем’ян, Лука, Іван, Митродор, Пахом, Пров. Кожний з них висуває свою версію, але до єдиної думки мужики не приходять. Хто може жити весело на Русі:

• поміщик;
• чиновник;
• поп;
• купець;
• боярин;
• міністр;
• цар.

Мужики так сперечаються, як може тільки російська людина. Вони кожен йшли по своїх справах, але забули про мету. За суперечкою не помітили, як закінчився день, настала ніч. Старий Пахом запропонував зупинитися і дочекатися наступного дня, щоб продовжити шлях. Мужики всілися навколо багаття, збігали за горілкою, зробили стакани з берести і продовжили суперечку. Крики перейшли в бійку, напугавшую весь ліс. Пугачі, корова, ворон, лисиця, зозуля милуються побоїщем. Пташеня вівчарик випав з гнізда і підібрався до вогнища. Пахом розмовляє з пташеням, пояснюючи його слабкість і силу. Може рука розчавити безпорадне пташеня, але немає у селян крил, щоб облетіти всю Русь. Інші супутники почали мріяти про своє: горілці, огірках, квасі і гарячому чаї. Вівчарик-мати крутилася і слухала промови сперечальників. Пичуга пообіцяла допомогти і розповіла, де знайти скатертину самобранку. Дізнавшись про мудрість птиці, селяни стали просити зробити так, щоб сорочки не зношувалися, постоли не витиралися, воша не заводилася.
«Все буде робити скатертину»
– обіцяла вівчарик. Птах попередила, що не можна у скатертини просити їжі більше, ніж витримає живіт, а горілки тільки по 1 відру. Якщо ці умови не виконувати, на 3 разів бажання призведе до біди. Знайшли мужики скатертину, влаштували бенкет. Вирішили, що дізнаються, кому живеться щасливо на російській землі, тільки потім повернуться додому.

1 розділ. Поп

Селяни продовжили шлях. Вони зустрічали безліч людей, але ні в кого не цікавилися про життя. Всі мандрівники були їм близькі: лапотник, майстровий, жебрак, ямщик. Не міг бути щасливий солдатів. Він голиться шилом, гріється димом. Ближче до ночі їм зустрівся поп. Селяни стали в ряд і поклонилися святому людині. Лука став розпитувати попа, привільно йому живеться. Священик замислився і почав розповідати. Про роки навчання він просто промовчав. Немає у попа спокою. Його викликають до хворого, вмираючого. Серце ниє та болить за сиріт та людей, що йдуть в інший світ. Немає у попа і пошани. Його обзивають образливими словами, цураються на шляху, складають казки. Не люблять ні дочка поповскую, ні попадю. Не в пошані поп у всіх станів. Звідки у попа багатство? Раніше на Русі було безліч дворян. У садибах народжувалися діти, гралися весілля. Всі йшли до попів, багатство зростало і преумножалось. Зараз на Русі все змінилося. Поміщики розсіялися по чужеземщине, залишивши на батьківщині тільки занапащені володіння. Поп скаржиться на що з’явилися розкольників, які живуть серед православних. Життя попов стає все важче, дохід дають тільки бідні селяни. А що вони можуть дати? Тільки гривеник та пиріг до свята. Священик закінчив сумна розповідь і рушив далі. Чоловіки накинулися на Луку, який стверджував, що попи живуть привільно.

2 глава. Сільська ярмонка

Товариші відправляються далі і потрапляють на ярмарок в село Кузьминское. Вони сподіваються зустріти там того, хто по-справжньому щасливий. Село багате торгове і брудне. В Кузьмінському є все, що зустрічається на Русі.

• Брудна готель з красивою вивіскою піднощика з посудом.
• Дві церкви: православна і старообрядська.
• Училище.
• Фельдшерська хата, де хворим пускають кров.

Мандрівники прийшли на площу. Там стояло безліч наметів з різними товарами. Мужики гуляють серед торгових рядів, дивуються, регочуться, розглядають зустрічних. Хтось торгує виробами, інший перевіряє обід і отримує по лобі. Баби лають французькі тканини. Один пропился і не знає, як купити обіцяний подарунок онуку. Йому допомагає Павлуша Веретенников, людина без звання. Він купив черевики для внучки. Селяни пішли з села, так і не зустрівши того, кого шукали. На пагорбі їм здалося, що Кузьминское хитається разом з церквою.

3 глава. П’яна ніч

Мужики рухалися по дорозі, зустрічаючи п’яних. Вони
«повзли, лежали, їхали, борсалися».
Тверезі мандрівники йшли, поглядаючи по сторонах і слухаючи промови. Деякі були настільки погані, що стає моторошно, як спивається російський народ. В канаві сперечаються баби, кому найважче живеться. Одна йде як на каторгу, іншу б’ють зяті.

Мандрівники чують знайомий голос Павлуші Веретенникова. Він хвалить розумний російський народ за прислів’я та пісні, але засмучується через п’янки до одуріння. Але йому не дає записати думка мужик. Він став доводити, що селяни п’ють по часу. В жнива народ в полі, хто працює і годує всю країну? На сім’ю п’яничку – непитуща сім’я. А біда приходить до всіх однаково. Некрасиві хмільні мужики не страшніше тих, кого поїла мошка, з’їлі болотні гади. Одним з п’яних став Яким Нагий. Трудівник вирішив позмагатися з купцем і потрапив у в’язницю. Яким любив картини, з-за них ледь не згорів під час пожежі. Знімаючи картини, не встиг витягнути целковые. Вони злилися в грудку, втратили цінність. Вирішили мужики, що не здолати хмелю російської людини.

4 глава. Щасливі

Мандрівники шукають щасливого у святковій юрбі на базарі. Але всі доводи зустрічних їм здаються безглуздими. Істинно щасливих немає. Мужицкое щастя не вражає мандрівників. Їх направляють до Ермилу Гирину. Він зібрав гроші з людей за годину. Всі селяни скинулися і допомогли Ермилу викупити млин, протистояти купцеві Алтынникову. Через тиждень Ермил повернув все до шеляга, ніхто не вимагав з нього зайвого, не залишилося скривджених. Один рубль не взяв хтось з Гіріна, він віддав його сліпим. Вирішили мужики дізнатися, яким чаклунством володіє Ермил. Гірін чесно служив старостою. Але не зміг відправити брата в армію, замінив його на селянина. Вчинок вимотав Ермилу душу. Він повернув селянина додому, а брата послав на службу. Пішов з посади старости і взяв млин в оренду. Доля все одно відігралася на мужика, його посадили в острог. Мандрівники йдуть далі, розуміючи, що це не найщасливіша людина на Русі.

5 глава. Поміщик

Мандрівники зустрічають поміщика. Румяному поміщику було 60 років. І тут автор постарався. Він вибрав герою особливу прізвище – Оболт-Оболдуев Гаврило Опанасович. Поміщик вирішив, що його збираються грабувати. Він вихопив пістолет, але мужики його заспокоїли і пояснили суть свого спору. Гаврило Панасович розвеселився від питання селян. Він нахохотался досхочу і став розповідати про своє життя. Він почав з генеалогічного древа. Мужики швидко зрозуміли, про що йшла мова. Предком поміщика був Оболдуй, якому вже понад 2 з половиною століть. Він тішив государыню грою зі звірами. З іншого боку, рід бере початок від князя, який намагався підпалити Москву і страченого за це. Славився поміщик, ніж дерево древнє, тим іменитішим рід. Багатство родини було таким, що здавалося, можна не думати про майбутнє. Ліси повні зайцев, річки – риби, рілля заливається хлібним колосом. Будинки будувалися з оранжереями, альтанками і парками. Поміщики святкували і гуляли. Улюбленою розвагою було полювання. Але поступово разом з нею йде і сила російського поміщика. Селяни якщо панові гостинці з усіх кінців величезної країни. Швидко скінчилася роздольна життя. Вдома розібралися по цеглинці, все почало занепадати. Залишилася земля, на якій потрібно працювати. Поміщик не вміє працювати, він все життя
«жив чужою працею».
Селяни зрозуміли – поміщик не той, кого вони шукають.