Иосифляне і нестяжателі: хто це такі і в чому суть їхніх суперечок і багаторічної боротьби

Сутність спорів

У чому полягала суть суперечок некористолюбців (представників табору Нілу Сорський) і иосифлян (послідовників вчення Йосипа Волоцького). До 16 століття монастирі на Русі, зосередивши під своєю владою великі землі і заволодівши великими багатствами, стали залучати не тільки тих, хто дійсно дбав про спасіння своєї душі, але і людей, що бажали дозвільно і безбідно проводити час.

Приплив таких нероб розхитав звичаї у багатьох монастирях, що викликало відповідну реакцію. Старець Ніл Сорський, бачачи погіршення духовного стану ченців у монастирях, почав проповідувати некорисливість — відмова від майна. Він вважав, що чернецтву слід харчуватися за рахунок власної праці, а головними їх заняттями повинні бути подвижництво і безперестанна молитва в дусі візантійського ісихазму.

Не погодився з подібними твердженнями Йосип Волоцький — настоятель Волоколамського монастиря. Святий отець Йосип Волоцький не заперечував розхитування внутрішніх порядків в монастирях і пропонував боротися з цим явищем так само, як він сам це робив: шляхом введення суворої дисципліни і ретельного контролю за дозвіллям ченців. Накопичення багатств в монастирях Йосип Волоцький виправдовував тим, що це підвищує авторитет православ’я в народі.

Іншим принциповим питанням, показав відмінність двох таборів, стало ставлення до єресі «жидовствуючих». Подпав під вплив вченого єврея Схарии, багато жителів Новгорода, а потім і Москви, стали заперечувати церковні таїнства і сумнівалися у православному вченні про Трійцю. Вони поставили на перше місце Старий Завіт, а Євангеліями нехтували.

Дивіться також:  Екологія – це наука вивчає: що означає поняття і хто запропонував цей термін

Єресі «жидовствуючих», схожа в головних рисах на іудаїзм і протестантизм, отримала широке поширення в Новгороді, де близькість до неї виявляв діючий митрополит. Вона також ледь не відвернула від православ’я великого князя Івана III.

Один із помітних представників єресі жидовствуючих думний дяк Федір Куріцин написав цікавий твір давньоруської словесності «Сказання про Дракулу», де описав жорстокості волоської правителя Влада Цепеша, ім’я якого згодом потрапило в масову культуру як ім’я безсмертного вампіра.

Зверніть увагу! Придушення єресі сталося при прямій участі иосифлян. Сам Йосип Волоцький активно проповідував проти єретиків, діючи в одному напрямі з новим архієпископом Новгорода Геннадієм.

Відомі представники єресі:

  • Федір Куріцин;
  • Іван Вовк Куріцин;
  • Іван Чорний;
  • Олена Волошанка;
  • Знемога.

Заволзькі старці (так ще називали прихильників Нілу Сорський) пропонували не переслідувати жидовствуючих, а мирно переконувати їх. Подібна м’якість згодом дала можливість звинуватити частина прихильників руху в потуранні відступникам від істинної віри.

Сторінка: 1 2 3 4 5