У повісті «Прощання з Матьорою» аналіз допомагає вловити об’єктивне відображення суб’єктивної дійсності, оцінити місце і роль людини в сучасному світі, вплив науково-технічного прогресу на природу і поглянути по-новому на проблему взаєморозуміння в суспільстві і родині.

Валентин Распутін «Прощання з Матьорою»

Валентин Распутін народився в 1937 році на річці Ангара, як і головні герої повісті «Прощання з Матьорою». Мала батьківщина письменника – селище, розташоване недалеко від Іркутська. Твори Распутіна автобіографічні і пронизані любов’ю до рідного краю.

Валентин Григорович Распутін (15 березня 1937 — 14 березня 2015)

Робота над «Прощання з Матьорою» була закінчена в 1976 році. Історії створення передував нарис про долю села в зоні підтоплення вгору і вниз за течією.

Короткий зміст по главам

У короткому переказі передається картина кінця існування села Матьора. В оповіданні автор описує долі жителів, які шукають відповіді на одвічні питання про сенс життя, взаємовідносини поколінь, моральності і пам’яті.

Глава 1

Описується остання весна села і острови, що мають одну назву, Матьора. У повітрі панує дух невизначеності: деякі житла спорожніли, в інших зберігається видимість звичайному житті.

За трьохсотрічну історію село побачила і бородатих козаків, і арештантів, і бої колчаківців, і партизан. Збереглася на острові і церква, і млин забезпечує жителів, в останні роки навіть прилітає літак. І ось з будівництвом електростанції настав останній час для Матері.

Глава 2

Звичайний день старі жительки села проводять у розмовах за самоваром у Дарини. Бабусі згадують минуле, але думки всіх зайняті майбутнім. Всіх лякає перспектива міського життя в тісних квартирах, позбавлених душі. Настасья з Єгором, поховали всіх чотирьох дітей, повинні були перші перебратися в місто, але все відкладали.

Стара Сіма не знає, як складеться її життя з п’ятирічним онуком. Не так давно її німа дочка Валька загуляла і пропала. Сама ж Сіма опинилася в Матере випадково, намагаючись влаштувати своє життя з місцевим дідом Максимом. Але сватання не вдалося і тепер стара живе в избенке на нижньому краю з онуком Колькою.

У дім приходить старий на прізвисько Богодул і вигукує про чужих, господарюючих на кладовищі.

Розділ 3

На цвинтарі за селом двоє робітників за розпорядженням санепідстанції готують до спалення спиляні могильні пам’ятники та хрести.

Прибігли баби і Богодул, а потім і всі мешканці перешкоджають руйнуванню. Не допомагають вмовляння голови Воронцова і товариша Жука з відділу по затоплення.

Жителі випроваджують чужинців і відновлюють зруйновані пам’ятки.

Глава 4

Розповідається історія появи в селі Богодула і його відносини з місцевими старухами.

На ранок після переполоху з кладовищем Дарина з Богодулом п’є чай, згадує минуле, батьків і знову повертається до переселення. Думки женуть бабу з хати. Вона виявляється на горі і оглядає рідні околиці. Її охоплює передчуття кінця і власної непотрібності. Життя прожите, а так і не зрозуміла.

Глава 5

Увечері до Одарки приїжджає тепер старший п’ятдесятирічний син Павло. Перший син загинув на війні і похований у невідомих краях, молодший син у воєнні роки загинув на лісоповалі і похований у Матере в закритій труні. Старша дочка померла в Подволочной під час других пологів, а інша дочка живе в Іркутську. Ще один син живе в ліспромгоспі недалеко від рідного села.

Розмова заходить про туманному майбутньому і про становленні господарства на новому місці. Молодь поспішає позбутися від сільського житла і отримати гроші. Нове життя приваблює Клавку Стригунову і Микиту Зотова, на прізвисько Петруха.

Глава 6

Вночі Матеру обходить таємничий хазяїн, маленький звір, домовик острова. Господар оббігає сплячу село, знаючи, що скоро настане кінець усьому і острів перестане існувати.

Розділ 7

Проходить два тижні, і в середу Настасья і дід Єгор покидають село. Стара планує приїхати копати картоплю восени і переживає за свою кішку. Проходить важке прощання з односельцями, і старики відпливають на човні вниз по річці.

Розділ 8

Вночі за дві години згоріла Петрухина хата. Перед цим він переправив матір Катерину жити до Одарки. Пригнічені люди спостерігали за вогнем, припускаючи, що хату підпалив сам Зотов.

Бачив все і Господар, і бачив майбутні пожежі, і далі…

Розділ 9

Павло рідко відвідує мати, що залишилася з Катериною. Його долає робота і печаль за пропадає багатою рідній землі.

Йому важко дався переїзд, на відміну від дружини Соні, швидко освоившейся в місті.

Він переживає за матір, не представляє життя поза Матери.

Глава 10

Після пожежі Петруха зник, залишивши матір без всього на Дар’їно піклування. Катерина народила сина від одруженого односельця Альоші Звонникова. Легкістю і балакучістю син пішов в батька, але все у нього було на порожньому місці. До сорока років Петруха так і не порозумнішав, за що мати вінілу себе.

Розділ 11

На Матере починається останній сінокіс, зібрав півсела. Всім хочеться продовжити ці щасливі дні.

Несподівано повернувся Петруха і вручив матері 15 рублів, а після докорів з її боку, додає ще 10. Він продовжує гуляти то у селищі, то вдома.

Починаються дощі.

Глава 12

У перший дощовий день до Одарки приїжджає онук Андрій, один з трьох синів Павла. Він квапиться все встигнути в житті, скрізь побувати і хоче взяти участь у великому будівництві ГЕС на Ангарі. Але поки погоджується залишитися і допомогти у сінокосі і перенесення могил.

Глава 13

Настали дощові дні, підсилюють тривожний стан людей. У распогодившийся день з ранку всі прийшли до Павла, як до бригадира, впоратися про роботу. Але знову полилося, і люди розговорилися. Афанасій Кошкін, Клавки Стригунов, Віра Носарева, Дарина, Андрій знову говорять про долю Матері.

В один із днів приїжджає Воронцов з представником з району Пісенним. Голова повідомляє на зборах, що до половини вересня острів повинен бути очищений, а двадцятого приїде комісія.

Глава 14

Андрій повідомляє бабусі, про що говорилося на зборах. Дарина не може змиритися з долею острова і говорить про це з онуком. Вона згадує про смерть, але піднявши очі бачить проглянувшее з-за хмар сонце. Її обличчя світлішає, адже кругом продовжує вирувати життя.

Глава 15

Дощі припиняються, і люди приступають до роботи. Дар’я хвилюється за сина, який поїхав і відправляє Андрія дізнатися в чому справа.

Йшов серпень, все довкола стигло, в лісах з’явилося безліч грибів.

Глава 16

Приїхали з міста на прибирання хліба, а пізніше інша бригада переправляла з сусідньої Підмоги худобу. Потім острів Підмога, очищаючи, підпалили. Чужі спалили млин, потім на прохання Клавки її хату.

Одарка та Катерина, повернувшись із прощання з горіла млином, виявили на ґанку наляканих Сіму з Колькою. Ночували всі разом.

Глава 17

Вечорами у Дарини ведуться довгі розмови про все. Катерина засмучена через сина, який одержує гроші за підпал чужих хат. Сима як і раніше мріє про який-небудь старичке, вона вважає, що разом жити було б легше.

Глава 18

Хліб прибрали, і приїжджі, на радість місцевих, поїхали. На радгоспну картоплю привезли школярів. Приїхали леспромхозовские мужики палити ліс.

Картоплі вродило багато, приїхали Павло і Соня з хохотушкой подругою Милою. Урожай зібрали, Настасья так і не приїхала, прибрали і її город. Всі потихеньку перевозилися. За коровою Павло приїхав останній, а до могилок черга так і не дійшла.

Дарина йде на цвинтар прощатися з рідними і спостерігає навколо дими від пожеж.

Глава 19

Очищаючи острів робочі приймаються і за царський листвень. Але не під силу людям з ним впоратися, і залишається дерево непохитно стояти серед руйнувань.

Глава 20

Дарина востаннє приводить в порядок хату: білить стеля, стіни, подмазывает російську піч. Останнім ранок сама білить забуті віконниці. У всій Матере залишаються тільки баби і Богодул.

Останню ніч Дарина проводить вдома одна в прибраній і прикрашеної смерековими гілками хаті. Ранок вона дає палієм дозвіл запалювати, а сама йде з села. Увечері приплив Павло знаходить її у царського лиственя. Приїхала Настасья.

Глава 21

Старий Павло залишає на два дні бабусь на острові, щоб потім забрати всіх разом на катері. Ніч проводять у колчаковском бараці у Богодула. Настасья розповідає про життя в місті і про те, як помер від туги дід Єгор.

Глава 22

До повернувся з Матери Павлу Мироновичу приходять Воронцов з Петрухой. Голова лається з-за того, що не привезли людей і велить негайно збиратися за людьми похилого віку.

На Ангару опустився туман, змушуючи моториста Галкіна йти на малих обертах. В ночі катер ніяк не може знайти острів, вони блукають у тумані, кричать і звуть залишилися на Матере.

Старі люди прокидаються і чують на початку прощальний виття Господаря, а потім шум мотора.

Розповідь обривається.

Які проблеми піднімає автор у творі

На сторінках книги Распутін наочно демонструє проблематику сучасного світу. Це екологічні питання і занепокоєння про подальший шлях цивілізації, про ціну науково-технічного прогресу. Автор порушує моральні проблеми, відрив від малої батьківщини і конфлікт поколінь.

Аналіз твору

Распутін написав про реальні історичні події через призму сприйняття сільських обивателів. У жанрі філософської притчі автор описує колоритний побут і долі жителів Матери.

Він наводить аргументи на користь сімейності, згідно з корінням, малою батьківщиною і старшим поколінням.

Характеристика героїв

Герої повісті – люди, пов’язані з Матьорою і спостерігали останні місяці існування острова:

• Дарина – старожил села, вже й сама не пам’ятає точно свій вік, розважлива сильна жінка, яка об’єднує людей похилого віку. Хоча вона живе одна, втративши чоловіка, сгінувшего на полюванні в тайзі, коли йому ледь перевалило за п’ятдесят, у неї міцна сім’я. Діти шанують матір і завжди кличуть до себе. Дарина відчуває себе частиною Матери, глибоко переживаючи через неможливість вплинути на хід подій. Для неї важлива сімейність і зв’язок поколінь, тому вона важко переживає нездійснений перевезення могилок рідних;
• Катерина – подруга Дарини, покірно переносить удари долі і витівки непутящого сина. Вона ніколи не була заміжня і любила одного чоловіка, чужого чоловіка і батька свого Петрухи. Катерина завжди намагається виправдати сина і всіх оточуючих, сподіваючись на виправлення і прояв кращих якостей;
• Настасья – сусідка і приятелька Дар’ї, не знаходить собі місця поза Матери. Її доля не легка, вона пережила своїх дітей і зосередилася на чоловіка, про якого під старість років стала розповідати небилиці. Можливо, вигадуючи неіснуючі хвороби і нещастя Єгора, вона намагається оберігати єдиного, що залишився рідної людини. Чудити вона почала після смерті чотирьох дітей, двоє з яких не повернулися з війни, один провалився під лід з трактором, а дочка померла від раку;
• Сіма – молодша подруга Дарини, яка виявилася в селі випадково з онуком Колькою. Послужлива і тиха жінка, наймолодша з усіх старух. Життя у неї склалася не просто, вона рано залишилася одна на руках з німою донькою. Мрії на тихе сімейне життя не здійснилися, дочка Валька стала гуляти з чоловіками і зникла, залишивши сина на піклування матері. Сіма покірно переносить біди, продовжуючи вірити у чуйність і доброту людей;
• Богодул – єдиний чоловік у компанії старух, прибившийся в село з чужих країв. Сам себе називає поляком, говорить мало, більше російською мате, за що, мабуть, був названий богохулом. А сільські переробили в Богодул. У Богодула характерна зовнішність: кошлаті волосся і заросле обличчя з м’ясистим нерівним носом. Ходить він цілий рік босоніж, на зашкарублих огрубілих ногах, повільною і важкою ходою, із зігнутою спиною і задертою головою з червоними, налитими кров’ю очима;
• Єгор – чоловік Настасії стає першою жертвою розлуки з островом. У місті він помирає від туги, відірваний від малої батьківщини. Єгор – чоловік грунтовний і вдумливий, він глибоко приховує свій смуток і переживання, поступово відгороджуючись від людей і від життя;
• Павло – син Дарії, що стоїть між молодим поколінням, біжить із села, і старими, що не мають сил розлучитися з рідними корінням. Він намагається пристосуватися до нового життя, але виглядає розгубленим і намагаються примирити оточуючих;
• Соня — дружина Павла, легко і з радістю перенесла переїзд в новий селище міського типу, з задоволенням перейняла міські звички і моду;
• Андрій – син Павла, бачить у знищенні Матери людську силу і міць, яка прагне до прогресу. Він шукає активних дій і нових вражень;
• Петруха – син Катерини, безтурботний, шукає веселощів і легкого життя. У нього немає зв’язку з малою батьківщиною, він з легкістю розлучається з домом і майном, не думаючи про майбутнє і оточуючих людей.

Висновок

Твір несе в собі глибокий моральний сенс і вимагає вдумливого, усвідомленого прочитання. Цитати з книги пройняті багаторічної народною мудрістю. «…Життя, на те воно й життя, щоб продовжуватися, вона все витримає і почне скрізь…».