Твір оповідає про життєвий шлях преподобного Сергія Радонезького, який народився під час правління князя Твері Дмитра глибоко віруючих людей.

Під час вагітності мати Сергія часто відвідує церкву і під час проведення однієї з церковних служб з утроби матері чується триразовий крик ще не народженої дитини. Цей випадок сильно лякає вагітну жінку і дивує оточуючих прихожан церкви.

Майбутня мати, молячись весь період вагітності Сергієм і суворо дотримуючись пости, вирішує після народження дитини присвятити його божественного начала. При появі на світ хлопчика називають Варфоломієм і при хрещенні розповідають священику про крику з утроби матері, після чого священик пророкує хлопчикові служіння Святій Трійці.

Підростаючи, Варфоломій починає навчання грамоті, однак значно відстає в цьому занятті від своїх братів, переживаючи і засмутившись з-за цього.

Одного разу, відправившись на пошук коней за завданням батька, Варфоломій зустрічає старого священнослужителя, який, дізнавшись про проблему хлопчика в ученні, дарує йому шматочок проскури, обіцяючи тим самим виправити його прогалини в грамоті. Хлопчик відправляється зі старцем в каплицю, де священик співає молитви, а Варфоломія просить прочитати псалом. Несподівано хлопчик виконує прохання старця, прочитавши текст без помилок і похибок. Після чого, заглянувши в будинок Варфоломія, старець оголошує батькам хлопчика про його подальшу долю в якості великого людини і по відношенню до бога, і по відношенню до людей.

Трохи подорослішавши, Варфоломій із захопленням читає книги священного писання, не бажаючи спілкуватися з ровесниками, часто відвідує церкву, старанно молячись і дотримуючи всі пости.

Незабаром сім’я переїжджає в радонежские землі, де оселяється неподалік від церкви Різдва. Старші брати Варфоломія одружуються і обзаводяться своїми сім’ями, а юнак просить у батьків благословення на чернече життя, але батько з матір’ю заповідають синові виконати свою мрію після їх смерті. Через час, прийнявши чернецтво, батьки Варфоломія залишають грішну землю, і син, зрадивши їх тіла землі, вшановує їх пам’ять православної молитвою, роздаючи милостиню жебракам.

Отриманий спадок Варфоломій віддає Петрові, своєму молодшому братові, а старшим братом Стефаном, який залишився вдівцем, відправляються в пустку, де створюють невелику церкву, освячену київським митрополитом Феонгостом ім’ям Святої Трійці. Через деякий час Стефан відправляється в Богоявленський монастир, не витримавши суворого побуту в глухомані, в якому набуває ранг ігумена і стає княжим духівником.

Варфоломій ж з допомогою запрошеного старця Митрофана у віці двадцяти років приймає чернечий постриг, в якому іменується Сергієм. Після причастя новоявленого ченця церква наповнюється надзвичайними пахощами.

Подальша життя Сергія проходить у постійних церковних службах і молитвах, а також у боротьбі з диявольською силою, намагаються навести на ченця страх. В один момент, проводячи ранкову службу, церковні стіни розходяться і в отворі з’являється образ диявола, приказывающего Сергію залишити пустку. Але чернець зміг впоратися з бісівською силою з допомогою хреста і молитовника.

В пустку Сергія нерідко навідуються інші ченці і деякі з них висловлюють бажання жити спільно з Сергієм, але він не дозволяє їм залишитися з ним, так як вважає життя в пустоше досить важкою і непростий. Однак кілька ченців все ж наполягають на своєму виборі і поселяються в сусідніх з Сергієм келіях, щодня займаючись служінню богу.

Незабаром число ченців у пустоше Сергія досягла дванадцяти, але Сергій відмовлявся приймати ігуменство. Він самостійно виготовляє церковні свічки, робить просфори і варить кутю. В один із днів монастир Святої Трійці відвідує старший брат Стефан разом з сином Іваном, якого він хоче визначити в ченці, і Сергій проводить обряд постригу племіннику, нарікаючи його Федором.

Окремі з ченців, що живуть в пустоше, не бажають слідувати повчанням Сергія і виявляють невдоволення. Тоді Сергій приймає рішення залишити монастир і перебирає до річки Киржач, де будує маленьку церковцю і чернечу келію при ній. Через деякий час багато ченці йдуть за своїм вчителем, а інші просять митрополита повернути Сергія в монастир Святої Трійці.

В одну із служб в монастирі ченці помічають поруч з Сергієм людини у блискучій одежі, проводить літургію з преподобним. Виявилося, що Сергію допомагає в службі божий ангел.

За півроку до своєї кончини Сергій передає права ігумена своєму учневі Никону і в кінці вересня вмирає, поширюючи навколо свого білого як сніг особи чудовий аромат. За його наказом Сергія упокоевают як преподобного в церкві з правого боку.

Можете використовувати цей текст для читацького щоденника