Яке значення слова «профанація»? Відповідь на це питання вимагає розгляду походження цього терміна, що має іноземне коріння. А також слід з’ясувати, яке відношення він має до релігії. Докладно про значення слова «профанація» розглянуто у пропонованому огляді.

Словникове тлумачення

У словнику сказано, що «профанація» – спотворення чого-небудь, збочення. Це може ставитися, наприклад, до вчення, ідеї, твору мистецтва, науки, поезії, почуттів.

Інший відтінок у значенні слова «профанація» – це опошлення, нешанобливе ставлення до чого-небудь гідного. Зокрема, це відноситься до релігійного аспекту. Докладніше про це буде сказано нижче.

Синоніми

До слова «профанація» можна підібрати такі синоніми, як:

• збочення;
• спотворення;
• осквернення;
• наруга;
• профанація;
• опошлення;
• наругу;
• образа;
• опоганивание;
• загаживание;
• спрощення;
• вульгаризація;
• знущання;
• истаскивание;
• насмішка;
• образа;
• кощунственность;
• измывательство;
• глум;
• викривлення;
• нівечення;
• пересмикування;
• перековеркивание;
• переінакшення.

Слід ознайомитися з його походженням. Це необхідно для кращого розуміння значення слова «профанація»

Етимологія

Походить від латинського іменника profanatio, значення якого «позбавлення святості». Воно утворене шляхом з’єднання двох частин. Перша з них – це приставка pro, що означає «за», «для», «вперед», «замість». А друга – дієслово pofanāre. Він перекладається на російську мову, як «опоганювати», «позбавляти святості».

Цей дієслово походить від іменника fanum. Переклад останнього – це «святиня», «святилище», «освячене місце». Іменник fanum близько до прилагательному festus, що означає «стосовний до свята», «святковий», «урочистий». Воно, на думку лінгвістів, сходить до праіндоєвропейським dhes в тому ж значенні.

В релігії

Як видно з походження досліджуваного слова, спочатку воно відносилося до осквернення якої-небудь святині. Потрібно відрізняти це поняття від «святотатства». Останнє – це також осквернення святині, що близьке до терміну «блюзнірство», що означає знущання, глузування, неповага до релігійних обрядів і правил.

«Святотатство» відрізняється від «профанації» тим, що в першому випадку образу є умисним, тоді як у другому-це дія, як правило, здійснюється мимоволі.

Профанація в релігії – це ситуація, в якій священний предмет зводиться до ступеня профанного. Тобто використовується не для релігійних, а для приватних потреб. Так, наприклад, коли в іудаїзмі оливу помазання виготовляється і застосовується для обробки духмяних храмових спецій поза стінами храму, Біблія ставиться до цього негативно. Вона розглядає такі дії як акт профанації, який тягне за собою небесну кару – «карет».

У Тосефте (збірнику доповнень до Мішні, основоположним розпоряджень іудаїзму) є правило про те, що всі предмети, які мають відношення до храму, є священними. До них відносяться, наприклад, одяг священиків, посуд для ритуалів. Але профанацією буде використання для буденних цілей тільки тих речей, які вже застосовувалися для Всевишнього, тобто брали участь в обрядах.

Речення зі словом «профанація»

В якості прикладів можна навести такі:

Народне єдність – це мрія, яка за нинішнього правління являє собою абсолютну профанацію.

Як писала Олена Блаватська, в наш час науки і політики жоден з релігійних символів не захищений від профанації, а в деяких випадках і осміяння.

Процес над цим чесною людиною багатьма розглядався як свідома профанація правосуддя.

Без міцного законодавчого фундаменту будь-яку боротьбу з корупцією можна перетворити на чисту профанацію.

На думку письменника Проханова, в нашому постіндустріальному суспільстві відродження монархії неможливо. Це велика справа перетвориться в бутафорію, профанацію, дискредитацію ідеї.

Деякі оглядачі вважають, що сьогодні і вибори, і політика в цілому стали профанацією.

Не можна про складні речі писати примітивно, тому що в результаті вийде суцільна профанація.

Існує думка, що чудотворні ікони є не чим іншим, як профанацією релігійного почуття. Це всього лише обман попов, які зацікавлені в підвищенні свого матеріального благополуччя.

Розглянувши приклади вживання «профанації», цікавим буде ознайомитися з одним із пов’язаних з нею біблійних епізодів.

Покарання синів первосвященика

Одним із значущих персонажів у Біблії є Аарон, брат Мойсея. Він був «вустами» Мойсея перед фараоном і народом Ізраїлю, а також демонстрував чудеса перед фараоном, разом з Мойсеєм брав участь в дарування страт єгипетських.

Після того, як була побудована скинія, Аарон став первосвящеником, а ця посада повинна була передаватися за старшої лінії від батька до сина. Всі інші прямі нащадки повинні були стати священиками – коенами. Від дружини Єлисавети у Аарона було чотири сина, які і були відокремлені Богом для священнослужіння.

Незабаром після вступу на посаду двома старшими синами, яких звали Надав та Авігу, був здійснений своєрідний акт профанації. Це сталося, коли єврейський народ мандрував по Синайській пустелі. Профанація полягала в наступному.

Брати при виконанні обов’язків священнослужителів принесли перед господом чужий вогонь. Не той, що, згідно велінню Божому, треба було взяти з жертівника цілопалення. Тобто це був звичайний вогонь. Їх вина була в тому, що Надав та Авігу вчинили великий гріх. Вони порушили вказівку Бога, що стосується правил запалення фіміаму.

У покарання за цей проступок вони загинули на місці, будучи вражені вогнем, який наслав Господь. За одними даними, вони зробили це з-за ліні, а по іншим – з-за надмірного вживання спиртних напоїв.