Суспільствознавство про те, що складає духовний світ людини
Зміст 4
Дорослі рідко використовують слово «духовність» у спілкуванні з дітьми, хоча її формування в них приділяють масу часу щодня. Пояснення того, що таке добре і що таке погано, вправи у добрих вчинках і осуд непорядних, заохочення допитливості і здібностей — це вузька стежина у широкий духовний світ дорослої людини.
Матеріалісти та ідеалісти про духовність
Люди, позбавлені духовності, живуть за законами звірячої зграї: хто сильніший, той і правий. Як говорив Л. Н. Толстой, найгірші ті, хто своє життя підпорядковує зиску. Але що складає духовний світ людини?
Філософія, релігія, психологія розглядають це питання з різних точок зору — матеріалістичної та ідеалістичної. Духовність — це:
Релігія | Філософія | Психологія |
Наслідування Божественного промислу і заповідям. Чистота помислів і справ. Послух і скромність. | Індивідуальна свобода, творчість, любов, життєва активність, відповідальність за своє життя. Добро, співчуття, совісність, краса. | Спосіб існування зрілої особистості, її свобода і відповідальність, прагнення до пізнання. |
Не важко помітити, що в обов’язковий перелік показників духовності входить бажання і вміння самої людини будувати своє життя у відповідності із суспільними моральними правилами і принципами. Він не бездумний послідовник чийогось навчання, а активний будівельник, який, за словами Л. Толстого, живе своїми думками і чужими почуттями.
З точки зору суспільствознавства
Думка і свідомість, духовність не піддаються науковим методам дослідження — спостереження, експерименту та аналізу, оскільки є нематеріальними проявами діяльності нервової системи людини, мозку.
Що становить духовний світ людини, суспільствознавство пояснює наступним чином.
Свідомості здорового психічно людини властиві такі ознаки, як саморегуляція і планування, творча постановка раціональних цілей, цільність світогляду. Але так само виражається і духовність, характеристика якою доповнюється наступними ознаками:
- наявність у людини сенсу існування, ідеалів, прагнення до всебічного саморозвитку;
- усвідомлена систематизація знань, потреб, інтересів;
- активне бажання плідно працювати на благо суспільства.
Зрілий член товариства готовий працювати над власним внутрішнім світом, осягати на будь-якому життєвому етапі суть того, що складає духовний світ людини, ділитися його багатствами з оточуючими.
Усвідомлений вибір особистості
Думки і переживання штовхають людину на певні вчинки. Їх вибір багато що говорить про його психіці. Ступінь духовності її складових визначає, якими будуть його дії: моральними чи аморальними. Те, що складає духовний світ людини, що виражається в його поведінці, а воно не може бути відірваним від життя оточуючих його людей.
Борг і справедливість, працьовитість, вміння радіти, переживати з приводу того, що відбувається навколо, готовність до відстоювання особистих і загальнолюдських цінностей. Ці якості, які індивід свідомо культивує в собі, можна назвати мірилом того, що складає духовний світ людини (Суспільствознавство, 6 клас).
На протилежному полюсі властивостей особистості стоять зло, невдячність, лінь, зрада, егоїзм, недоумкуватість, бездушність, байдужість. Це ознаки бездуховності, крайньої обмеженості внутрішнього світу.
Фактори становлення
Людина не народжується з готовими установками і переконаннями:
Перше місце серед умов формування тих якостей особистості, що становлять духовний світ людини (6 клас, Суспільствознавство), займає, звичайно, сім’я.
Шкільна система виховання лише коригує її вплив, якщо він недостатній або негативний.Ознайомлення зі світовим духовним надбанням. Естетичне виховання, введення в світ сучасного і минулого мистецтва, літератури, народної творчості, досягнень науки, навчання оціночним ставлення до них з точки зору духовність або бездуховність змісту.
Самовиховання. Виходячи за межі сім’ї, людина обов’язково потрапляє під вплив загальноприйнятих правил і змушений узгоджувати з ними свою поведінку, думки, почуття. Але усвідомлення цієї залежності не передбачає його угодовську позицію, а критичне ставлення до соціальних процесів і прагнення підвищити якість не тільки свого життя, але і суспільної.
Людина мисляча шукає докази розумності та правомірності зовнішніх впливів, а не приймає їх на віру. Моральні знання поступово переростають у переконання. Це, в свою чергу, формує високу культуру відчування і поведінки, що становить духовний світ людини.





