Татаро-монгольським ярмом називають систему політичної залежності руських князівств від Монгольської імперії. В 2013 році в підручниках з історії Росії період татаро-монгольського ярма стали називати «ординським пануванням».

У даній статті ми коротко розглянемо особливості татаро-монгольського ярма, його вплив на розвиток Русі, а також взагалі – місце в історії.

Роки татаро-монгольського ярма

Роки татаро-монгольського ярма склали майже 250 років: з 1237 по 1480 рр.

Татаро-монгольське іго на Русі

Історія Київської Русі сповнена безліччю випадків, коли її князі управляли різними містами, билися між собою за право володіти більшою територією.

В результаті це призводило до роздробленості, виснаження людських ресурсів та ослаблення держави. Крім цього на Русь періодично нападали печеніги або половці, що ще більше погіршувало становище держави.

Цікавий факт, що незадовго до навали монголо-татарського ярма, руські князі могли переламати хід історії. Близько 1219 р. монголи вперше опинилися неподалік від Русі, оскільки збиралися напасти на половців.

Щоб збільшити свої шанси на перемогу, вони попросили допомоги у київських князів та запевнили їх у тому, що не збираються воювати з ними. Більш того, монголи просили світу з руськими князями, внаслідок чого відправили до них своїх послів.

Зібравшись на віче, правителі київських князівств вирішили не вступати в які-небудь угоди з монголами, оскільки не довіряли їм. Вони вбили послів і тим самим стали ворогами монголів.

Початок татаро-монгольського ярма

З 1237 по 1243 роки Батий безперервно здійснював набіги на Русь. Його величезне військо, чисельністю в 200 000 чоловік, разоряло міста, вбивала і забирав у полон російських жителів.

У кінцевому рахунку, ординського війська вдалося підпорядкувати собі Київ і багато інших руських князівств.

Можливо уклавши мир з монголами Русі вдалося б уникнути таких сумних наслідків монгольської навали. Однак це, найімовірніше, призвело б до зміни релігії, культури і мови.

Структура влади при татаро-монгольському ярмі

Київська Русь розвивалася за демократичним принципом. Головним органом влади було віче, на якому збиралися всі вільні чоловіки. На ньому обговорювались питання, які стосуються життя городян.

Віче було в кожному місті, але з приходом татаро-монгольського ярма все змінилося. Народні збори перестали існувати практично скрізь, за винятком Новгорода, Пскова та деяких інших міст.

Періодично монголи проводили перепис населення, щоб контролювати збір данини. Також вони набирали призовників для служби у своєму війську. Цікавий факт, що навіть після вигнання татаро-монгол на Русі продовжували проводити перепис.

Монголи ввели досить важливе нововведення щодо створення так званих «ям». Ями були заїжджі двори, де подорожні могли отримати нічліг, коней або віз. Завдяки цьому прискорювалася листування між ханами і їх намісниками.

Місцевих жителів змушували дбати про потреби доглядачів, годувати коней і виконувати розпорядження високопоставлених осіб, які перебувають у роз’їздах.

Така система дозволяла ефективно контролювати не тільки руські князівства, що знаходяться під татаро-монгольським ярмом, але і всю територію Монгольської імперії.

Православна церква і татаро-монгольське іго

Під час своїх набігів татаро-монголи паплюжили та нищили православні церкви. Вони вбивали священнослужителів або забирали їх у рабство.

Цікавий факт, що ординське військо вважало, ніби воно є карою Божою для російського народу. Варто зазначити, що жителі Русі вірили, що монголо-татарське іго є покаранням за гріхи. У зв’язку з цим вони ще більше зверталися до церкви, шукаючи підтримки у священиків.

У період царювання Менгу-Тимура ситуація змінилася. Православна церква отримала юридичну концепцію ярлика (хартію імунітету). Незважаючи на те, що храми знаходилися під владою монголів, цей ярлик гарантував їм недоторканність.

Він звільняв церква від оподаткування, а також дозволяв священикам залишатися вільними і не перебувати на службі.

Таким чином, церква виявилася практично незалежною від князів і змогла зберегти в своєму складі великі території. Завдяки ярлику ніхто з монгольських або російських воїнів не мав права чинити фізичного або духовного тиску на церкву та її представників.

Ченці отримали можливість поширювати християнство, звертаючи до нього язичників. В одному місці за іншим будувалися храми, завдяки чому становище православної церкви ще більше зміцнювалося.

Після руйнування Києва у 1299 р., церковний центр було перенесено у Володимир, а у 1322 р. переїхав до Москви.

Зміна мови після татаро-монгольського ярма

Зміна мови в період татаро-монгольського ярма корінним чином позначалося на ведення торгівлі, військової справи і управління державним апаратом.

У російському лексиконі з’явилися тисячі нових слів, запозичених з монгольських і тюркських мов. Ось лише деякі слова, що прийшли до нас із східних народів:

• ямщик
• гроші
• ярлик
• кінь
• кожух
• ярмо

Культура в період монголо-татарського ярма

Під час татаро-монгольського ярма були депортовані багато діячів культури і мистецтва, що призвело до художнього відродження.

Перебуваючи під гнітом, російські люди ще більше увірували в Бога. У цей період з’явилися такі відомі іконописці, як Андрій Рубльов і Феофан Грек. Ці майстри внесли величезний внесок у розвиток іконопису та розпису храмів.

Москва після татаро-монгольського ярма

Москва, заснована у 1147 р. Юрієм Долгоруким, була незначною містом понад 100 років. Але після навали татаро-монгол, до Москви приїхало багато біженців з різних князівств.

У 1327 р. тверичи підняли повстання, відмовившись визнавати владу Івана Калити і виплачувати йому данину. В результаті Калита разом з татарами придушив повстання і навів порядок в Твері.

Незабаром хан надав Москві ярлик, який надав місту ще більшої значимості. З цього моменту московським князям було довірено збирати данину по всій землі.

Москва активно розвивалася і процвітала. Завдяки збору податків її влада над іншими областями затверджувалася ще більше.

Тим часом Золота Орда перебувала на межі свого розпаду, викликаного різними хвилюваннями.

Військові перемоги над монголо-татарами

У 1301 р. перший московський князь Данило Олександрович переміг ординців під Переяславлем-Рязанським.

В 1362 р. відбулася битва між російсько-литовським військом Ольгерда і об’єднаним військом ханів Перекопській, Кримської і Ямбалуцкой орд. Закінчилася перемогою російсько-литовських сил. В результаті було звільнено Поділля, а згодом Київщина.

У 1365 і 1367 рр. відбулися відповідно у Шишевского лісу, виграна рязанцев, і битва на Сп’яну, виграна суздальцями.

У 1370 суздальцы вдало втрутилися в боротьбу за владу в Орді (на середній Волзі), а в 1376 московські війська взяли відкуп з ординських намісників середньої Волги і посадили там російських митників.

Битва на річці Воже – битва між російською є раттю під командуванням Дмитра Донського і військом Золотої Орди під командуванням мурзи Бегіч (Бегиша) відбулося 11 серпня 1378 року. В результаті запеклого бою татарське військо було розгромлене. Це подія прославило руського князя і підняло дух пригнобленого народу.

Куликовська битва

Пізніше Мамай вирішив знову піти війною на руського князя, зібравши військо чисельністю в 150 тисяч чоловік. Варто відзначити, що об’єднане руське військо на чолі з московським великим князем Дмитром Донським налічувало майже в два рази менше воїнів.

Бій відбувся біля річки Дон на Куликовому полі в 1380 р. В кровопролитному битві перемога дісталася російському війську.

Незважаючи на те, що половина російських воїнів загинула на полі брані, ординське військо було винищено практично повністю, а великий князь Дмитро увійшов в історію під прізвиськом «Донський».

Проте незабаром Москва знову була розорена ханом Тохтамишем, внаслідок чого знову почала виплачувати данину татаро-монголам.

Тим не менш, вирішальна перемога російських військ у Куликовській битві стала важливим кроком на шляху до відновлення єдності Русі і майбутнього повалення золотоординського ярма.

В епоху, яка настала після Куликовської битвою, татаро-монгольське іго суттєво змінила свій характер в бік більшої самостійності великих московських князів.

Кінець татаро-монгольського ярма

З кожним роком Москва зміцнювала свої позиції і надавала серйозний вплив на інші князівства, в тому числі і на Новгород.

Пізніше Москва назавжди скинула з себе кайдани татаро-монгольського іга, в яких перебувала впродовж майже 250 років.

Офіційною датою кінця татаро-монгольського ярма прийнято вважати 1480 рік.

Підсумки татаро-монгольського ярма

Підсумком татаро-монгольського ярма на Русі стали зміни в політичному, релігійному і соціальному плані.

На думку одних істориків татаро-монгольське іго привело руську державу до занепаду. Прихильники такої точки зору вважають, що саме з цієї причини Росія почала відставати від країн Заходу.

В ній практично зникли важливі ремесла, внаслідок чого Русь було відкинуто на кілька століть назад. На думку експертів, татаро-монголи знищили приблизно 2,5 млн. чоловік, що становило близько третини всього населення Давньої Русі.

Інші історики (серед яких Микола Карамзін і Василь Ключевський) вважають, що татаро-монгольське іго навпаки зіграло позитивну роль в еволюції російської державності.

Орда посприяла її розвитку, оскільки послужила приводом для завершення громадянських воєн і міжусобиць.

Як би те ні було, але татаро-монгольське іго на Русі є найважливішою подією в історії Росії.