Що таке суспільство – визначення: що означає поняття в широкому сенсі слова

Щодня людина в ході своєї життєдіяльності взаємодіє з іншими учасниками соціальних відносин. В більшості випадків без соціалізації неможливо уявити ані робочий процес, ні повсякденне життя. Саме тому необхідно розглянути, що таке суспільство та дати його визначення.

Поняття

Грунтуючись на різноманітті інформації, досить важко дати однозначне визначення. Оптимальним варіантом є розкрити поняття через безліч складових.

Рекомендується розглянути поняття, представлене у Вікіпедії. Вікіпедія говорить, що суспільство означає групу індивідуумів, для яких характерні загальні цілі, цінності і інтереси.

В основі людських спільнот лежить модель відносин. Дана модель має назву соціальних відносин. Взаємодія між учасниками спільноти описується як системи відносин між суб’єктами.

Процес соціалізації досліджується суспільними науками. В основі суспільства лежить стратифікація. Під нею розуміється поділ цілого на спеціально передбачені шари, або страти.

В такому ключі поняття означає надинституциональную, надгрупповую і надиндивиуальную сукупність, що включає в своєму складі людей. При цьому для учасників характерно поділ праці і властиві різноманітні типи суспільної диференціації.

Слід враховувати, що таке поняття, як суспільство, поділяється за такими ознаками:

  • тимчасовою;
  • територіальний;
  • національний;
  • культурний;
  • державний;
  • спосіб виробництва та ін

Суспільство в широкому сенсі слова означає людство у своїй єдності з позиції минулого, теперішнього і майбутнього часу.

Визначення в соціології

Нерідко поняття асоціюється і навіть прирівнюється до терміну соціальності. У цьому ключі під суспільством розуміється спільна робота людей над спільним проектом і обмежується формами спілкування.

Протилежна точка зору свідчить, що люди, залучені в єдиний проект, ще не складають громадськість. Вони залишаються лише учасниками, які перебувають у групових формах.

Зустрічається інтерпретація терміна з позиції натуралізму. У цьому випадку поняття розкривається через призму матеріальних носіїв. Дана трактування має назву res extensas.

Це дослівно означає «речі протяжні». Об’єктивність підходу гарантує неупередженість оцінки біологічних і фізичних тіл у взаєминах один з одним.

Феноменологічна інтерпретація розглядає термін в якості форм спілкування і видів свідомості. Таке розуміння іменується means intensas. В перекладі означає «думка / розум в собі». Через даний підхід розкривається людська свідомість і зафіксовані в ньому громадські світи.

Термін «соціальне суспільство» (далі СО) безпосередньо пов’язане з соціальною сферою.

Зверніть увагу! Структура суспільства включає політичну, економічну, духовну та соціальну сфери. Подібний поділ характеризує термін як складну систему. Ускладненість будови забезпечує взаємодію елементів суспільної конструкції.

ЗІ складається з інститутів соціального характеру, які покликані задовольняти такі людські потреби:

  • безпека;
  • родина;
  • громадський порядок;
  • отримання інформації, теоретичних знань і практичних навичок;
  • засоби для існування;
  • дозвіл духовних проблем.

Суспільство — це об’єднання такого формату, де базові людські потреби заповнюються повністю і на високому якісному рівні. Така різновид відзначається передбачуваністю і стійкістю у розвитку.

Важливо! З здатне функціонувати за рахунок державного базису. Це пов’язано з высокозатратностью інститутів.

Маються на увазі такі статті витрат:

  • виплата посібників, пенсій;
  • утримання закладів соціальної спрямованості, в тому числі оплата праці співробітників.

В основі ЗІ знаходиться найвища людська потреба у відносинах з іншими учасниками. Вона проявляється у бажанні спілкуватися і взаємодіяти один з одним. Імпульс подібного роду дозволяє людям формуватися в певні групи.

Такі об’єднання мають спільні риси та ознаки. Схожість характеристик і якостей накладає відбиток на психологічні відносини групи.

В результаті окремо взята людина поза групи істотно відрізняється від учасників конкретного співтовариства.

В основі поділу людської формації на співтовариства лежать такі критерії, як:

  • інтереси;
  • обов’язки;
  • ділові відносини;
  • зобов’язання;
  • прагнення і ін.

ЗІ характеризується наступними рисами:

  • Об’єднаність.
  • Динамічність. Представляє здатність видозмінюватися в станах щодо самого себе. Складові суспільні групи проходять через етапи появи, становлення, розвиток, згасання, зникнення.
  • Організованість. Проявляється через особистісну можливість суб’єктів організовуватися структури з різноманітною спрямованістю і тематикою. При формуванні груп не враховується характер окремого індивідуума. Для формацій характерно наявність важелів впливу, маніпуляції і управління.

Термін ЗІ присутня в роботах:

  • Карла Маркса. Поняття являє собою комплекс відносин суспільного характеру. Суть полягає не в кількості учасників взаємовідносин, а безпосередньо в їх взаємодії один з одним в ході повсякденного життя.
  • Фердинанда Тенісу. Вчений розглянув поняття спільності по відношенню до суспільства. Розкрив первинність громади та спільності. Довів вторинність суспільства. Виділив форми людських спільнот, а саме родової, сусідської, станову, соціально-класову, сучасну соціокультурну.
  • Карла Мангейма. Вчений є прихильником соціологічного реляционизма (дослівний переклад «межвещественное ставлення»). Поняття висвітлюється з точки зору взаимоотнесенности присутніх елементів.
  • Джерарда Ленський. Вивчав термін з позиції економічного, комунікаційного та технологічного рівня розвитку. Виділяв такі громадські види, як складний і простий сільськогосподарський, вид полювання і збиральництва, особливий і індустріальний. Подібна точка зору зустрічається у роботах антропологів Елмана Сервісу та Мортона Фріда.

З позиції соціології вченими пропонувалися наступні варіанти поняття:

  1. Еміль Дюркгейм. Трактує термін як сукупність єдності та стійкості. Фундамент відмінних рис лежить в загальній волі, переважаючою над егоїзмом, і колективній свідомості.
  2. Роберт Мертон. Основа існування соціуму – присутність фундаментальних цінностей. За рахунок такого базису особистість прагне дотримуватися норм життєдіяльності. Цей порив є першоосновою суспільного цілісності й схоронності.
  3. Нейл Смелзер. Відмітні ознаки спільноти полягають у наявності меж географічного характеру, загальної системи законів та ідентичності національностей;
  4. Едвард Шилз. Суспільний базис лежить в існування публічної влади. Влада гарантує нагляд і контроль території, пропагує єдиний культурний фон.

Згідно розробкам Едварда Шилза для суспільства характерні наступні критерії:

  • Відсутність вищого укрупненого елемента. Об’єднання не входить в іншу систему.
  • Укладення шлюбів між учасниками цієї формації.
  • Продовження потомства відбувається серед визнаних суспільством представників.
  • Громадська формація володіє власною територією.
  • Наявність власної історії і назви.
  • Існування формації перевищує життя окремого учасника спільноти.
  • Об’єднання учасників єдиним комплексом цінностей (включає правила, закони, традиції, звичаї та норми; називається культурою).

Сучасне соціологічне бачення

Соціологічна трактування поняття з позиції сучасності розкриває термін як єдність соціального взаємодії і зв’язків між людьми.

Загальні риси для нього представлені у вигляді:

  • автономності;
  • високого саморегульованого рівня;
  • значного інтегруючого потенціалу;
  • самовоспроизводимости;
  • самодіяльності;
  • самоорганізації;
  • саморозвитку.

Відмітні ознаки соціуму включають:

  1. Присутність соціальної спільності. Спочатку існує спільність, потім з’являється суспільство. Соціальна спільність виражає людське життя через її суспільну природу, а також враховує соціальний фактор у взаємодії людей.
  2. Існування в соціальному часі і просторі. Соціальний час і простір відрізняється від фізичного часу і простору. Простір соціального характеру існує поза межами власних кордонів і територіальних рамок.
  3. Формування в соціумі органів відтворення і саморегуляції. Мається на увазі соціальні інститути. Головний серед інститутів – інститут шлюбу і сім’ї.

Визначення в філософії

В рамках соціальної філософії по відношенню до суспільства прийнято виділяти такі парадигми інтерпретації:

  1. Концепція, в якій суспільство прирівнюється до живого організму. Вчені намагаються охарактеризувати життя в соціальному аспекті, використовуючи закономірності біологічного характеру. У 20 столітті концепція органицизма втратила популярності і послідовників.
  2. Концепція, де суспільство представлено продуктом мимовільного угоди між індивідами.
  3. Антропологічна концепція. Трактує суспільство і людину в якості природних складових. Має право існувати тільки те співтовариство, яке сприяло автентичності і незмінність людської природи.
  4. Концепція розуміючої соціології. Пов’язана з теорією суспільного дії. Датується 20-ми роками 20 століття. Основа взаємодії – усвідомлення цілей і намірів учасників відносин.
  5. Функціоналістська концепція. В основі вивчення лежить системний підхід.

Корисне відео

Підіб’ємо підсумки

В науковому просторі відсутнє єдине визначення терміна. Поняття розглядається з позиції різних наук, серед яких є соціологія і філософія. Характерна особливість для визначень – вивчення взаємовідносин між людьми з позиції єдності інтересів і цілей.