Про життя індіанців люди, як правило, дізнаються з пригодницьких романів і художніх фільмів. Але от про те, як насправді жили представники корінного населення Америки, відомо небагатьом. Тим більше, це стосується жінок індіанців. Про них відомо ще менше, ніж про чоловіків. Про те, як називаються жінки в індіанців, буде розказано в статті. А також буде приділено увагу тому, яке було їх місце в традиційному суспільстві.

Індіанець-жінка: як правильно її назвати?

Індіанцями називають всіх представників корінного американського населення. Виняток становлять тільки алеути та ескімоси. Індіанці за антропологічним типом належать до американоидной раси. Зараз існує приблизно одна тисяча таких народів. В кінці XV століття їх було близько 2,2 тисяч. У Латинській Америці до кінця минулого століття індіанців налічувалося близько 40 млн, у США – більше 1,5 млн, а в Канаді – 500 тисяч.

Узагальнену назву «індіанці» виникла через помилки, яку допустили європейські мореплавці, які, відкривши нову землю, прийняли її за Індію. Так вийшло, що з тих пір прийнято називати чоловіків індіанцями. А жінки? Як їх назвати – ось в чому питання. Існують варіанти: індуска, індичка, індіанка. Правильним буде останній варіант. Чому він часто викликає сумнів? Це пов’язано з тим, що він повністю збігається з назвою жінок з Індії. Вони також іменуються индианками, тоді як у назві чоловіків є різниця: корінні жителі Америки – індіанці, а ті, хто живе в Індії – індійці.

Інтерес представляє той факт, що в суспільствах північноамериканських індіанців, які були у порівнянні з європейськими набагато більш архаїчними, розподіл гендерних ролей можна навіть назвати прогресивними. Докладніше про це буде сказано нижче.

Жінка – повноправний член громади

Індіанка розглядалася не тільки як матері, сакрального джерела життя і працівниці в домашньому господарстві. Виявляється, вона була повноправним членом громади, а часом їй доводилось бути й воїном, і главою сім’ї, і правителем. Але, тим не менш,у індіанців жінки, фото яких вміщено у статті, не втрачали своєї краси і жіночності.

На думку історика Джона Уайта, не менше половини всіх індіанських племен, які раніше жили на території сучасних Сполучених Штатів, були матриархальными і матрилинейными. Сьогодні серед індіанських громад, визнаних владою США, у 25% за жінками залишається домінуюча роль.

Як відомо, матриархальность – це така форма суспільства, де жінкам належить провідна роль, особливо матерів сімейств. Що стосується матрилинейности, характерною для архаїчних суспільств, то вона говорить про визначення імені та ведення рахунку роду по материнській лінії.

Це тягло за собою відповідні правові наслідки. Майно наследовалось по жіночій лінії, долею родини і громади керували жінки. Наприклад, у представниць слабкої статі з племені навахо було більше прав як на домашнє майно, так і на розпорядження сімейним доходом і долею дітей.

Баланс підлоги

Для індіанців було нехарактерним уявлення про гендерні ролі, що існувало у європейців, згідно з якою чоловік – це воїн і працівник, а жінка – домогосподарка. У них спостерігалося прагнення до балансу між статями, до розподілу більшості обов’язків на взаємній основі.

Безумовно, переваги участі в полюванні і війнах наступального характеру залишалися за чоловіками. А за жінками індіанців – володіння житлом, іншим сімейним майном, заняття землеробством, головна роль у вихованні дітей.

У ірокезів вождями були чоловіки, яких нерідко обирали шляхом вільного голосування представників обох статей або ж виключно жінок. Якщо останні були незадоволені вождем, він міг позбутися свого почесного місця.

Ставлення до шлюбу

Як правило, воно було ліберальним. Наприклад, у ірокезів, якщо партнери не були бажаними один для одного, примус до шлюбу не практикувалося. А шлюбні союзи, які вже були укладені, піддавалися випробувального терміну. Протягом одного року якась із сторін могла негайно розірвати шлюб при бажанні.

Європейці, яким доводилося спостерігати за життям «дикунів», дивувалися тому, як жінки індіанців орють землю, займаються збором врожаю, самі будують і встановлюють будинку – тіпі. А також готують їжу, заготовляють дрова, освоюють різні ремесла, іноді беруть участь у полюванні.

Жінка ближче до бога

Повагою до жінок як до джерела життя і демократичністю по відношенню до них відрізнялися навіть патріархальні індіанські суспільства. Європейські колонізатори, знаючи про таке трепетне ставлення до життя слабкої статі, користувалися ним в своїх цілях. Взявши в заручники жінок, вони могли змусити чоловіків скласти зброю.

Наприклад, саме так сталося, коли кавалерійський полк під командуванням Джорджа Кастера в 1868 році при Уошите швидко напав на мирне населення, взявши в полон більше 50 дітей і жінок. Після цього американці змусили велику групу індіанців піти зі своїх земель в резервації.

Волі загарбників готові були підкоритися і шайенны, оберігаючи своїх жінок – дружин, матерів і сестер. Примітними є слова Рональда на прізвисько Громовий Кінь – воїна з племені сіу. Він так говорив про жінок індіанців: «Ми віримо в те, що жінка набагато ближче до бога, ніж чоловік. Адже вона дарує життя, створює її, тому вона більш святе і духовне істота, ніж чоловік. Жінки важливіше чоловіків».

Питання виживання

Відмінності, властиві визначення гендерних ролей у європейців Нового часу і в традиційних суспільствах індіанців, пояснюються різницею менталітетів і більш широким включенням індіанок в такі важливі життєві аспекти, як економічний, соціальний і навіть військовий.

Це давало їм можливість користуватися рівністю прав з чоловічою статтю і часто ставити чоловіків в залежне становище. Таким чином, повага до жінки випливало з того факту, що виживання племені було неможливим не тільки без її здатності виношувати та народжувати дітей, але і без її участі в більшості важливих робіт.