Напевно багато хто чув вираз «ієрихонські труби». Його, як правило, вживають, коли лунають дуже гучні звуки, будь то людський голос або будь-який інший шум. Однак чому в таких ситуаціях вживається саме таке словосполучення, мало хто знає. Тому сьогодні нами буде докладно розглянуто питання про те, яке насправді у вираження «ієрихонські труби» значення.

Стародавнє місто

Розповідь про висловлення «ієрихонські труби» ми почнемо із стародавнього міста, з яким безпосередньо пов’язана досліджуваний нами фразеологізм. Сьогодні це місто знаходиться на західному березі Йордану, на території, що належить ПНА – Палестинської національної адміністрації. А точніше, в північній частині Іудейської пустелі, в семи кілометрах від Йордану і в дванадцяти – від Мертвого моря, північно-захід від нього. Ще одним орієнтиром є Єрусалим, в тридцяти кілометрах на північний схід від якого знаходиться Єрихон.

Це місто є столицею однойменної провінції, його населення – близько 20 тис. чоловік. Пильну увагу до цього об’єкту пояснюється тим, що це місто велике кількість разів згадується в Священному Писанні, де також іменується Ір ха-Тмарим, що на івриті означає «місто пальм», він безпосередньо пов’язаний з виникненням вираження «ієрихонські труби».

Розвідка

У книзі Ісуса Навина події, що стосуються цих труб, розвивалися наступним чином. Після того, як пророк Мойсей відійшов в інший світ, Ісусу Навину в пустелі з’явився Господь і наказав йому стати на чолі народу і відправитися з ним через річку Йордан у Землю обітовану.

Він сказав, що кожне місце на Землі обіцяній, на яку ступлять ноги представників племені іудеїв, він дає їм, як і було обіцяно Мойсеєві. А також він говорив Ісусу Навину, що буде ставитися до нього так само, як ставився до Мойсея, і не відступить від нього. Так як саме він (Навин) передасть землю ізраїлевим синам на володіння.

Увійшовши нарешті в Землю обітовану під проводом Навина, іудеї готуються до штурму міста Єрихону. Спочатку вони посилають туди двох молодих людей на розвідку з метою вивідати землю». Ті приходять в будинок блудниця Рахав і зупиняються там.

Рахав дає їм притулок, вкриває їх і благає зберегти життя їй та її рідним в той час, коли армія іудеїв увійде в місто. Розвідники обіцяють їй це і відправляються назад. Ієрихонські влади посилають за ними погоню, але невдало.

Штурм

Після повернення розвідників у свій стан армія вирушає штурмувати Єрихон. Але на шляху їх лежала річка Йордан – місці, недалекому від гирла. Коли воїни почали перехід через річку, вона раптом вичерпалася, і вони продовжили свій шлях вже по сухому дну. Після цього води Йордану знову кинулися до Мертвого моря.

Перед взяттям Єрихону перед Навином з’явився «вождь воїнства Господнього» і розповів, як слід брати місто. Отримавши від Небесних сил знак підтримки, армія протягом семи днів стояла навколо міських стін. У день сьомий військо, супроводжуване священнослужителями, віють в труби, обійшла кругом міські стіни.

У Біблії про це сказано наступним чином. Там говориться, що засурмили труби, пролунали гучні, войовничі кличі народу, що йшов на приступ. Тоді стіни впали до самої основи, і військо увійшло в місто, заволодівши ним.

Подальша доля міста

На завершення розповіді про трубах иерихонских змалюємо подальшу долю міста, взятого таким незвичайним способом. Ще до початку штурму Ісус Навин наклав на нього закляття. Він наказав вигубити всіх мешканців, а все виявлене в ньому золото, срібло, залізо і мідь передати в скарбницю майбутнього храму.

З усіх людей залишили в живих тільки Рахав, і її родичів, як і було їй обіцяно. А Єрихон був зруйнований і спалений. При цьому потрібно відзначити, що в другій частині свого закляття Навин наклав заборону на його відновлення.

Таким чином, з наведеного розповіді зрозуміло, що значення фразеологізму «ієрихонські труби» пов’язано зі звуками, які мають дуже велику гучність і порівнянними з тими, що змогли зруйнувати навіть товсті мури.