Вербна неділя — велике християнське свято. У православних воно відноситься до дванадесяті, тобто до дванадцяти найважливішим днів у році. Справляють свято за тиждень до Пасхи і тому кожен рік він є перехідним. Як особливий день, цю дату, в Єрусалимі стали відзначати лише через три століття після смерті Ісуса Христа.
Історія походження свята
Вона йде корінням в глибоку старовину. Але про все по порядку. В Євангелії від Іоанна описаний зворушливий розповідь про чудесне воскресіння тесляра Лазаря. Коли він тяжко захворів, його дві сестри Марія і Марфа, відразу ж відправили про цю подію звістку Ісуса. Однак Спаситель зміг прибути до Віфанії тільки через чотири дні після того, як Лазар пішов у світ інший і був похований. Одна з його сестер Марта, побачивши Христа, кинулася до нього зі словами: «Господи, якби ти був тут, не помер би брат мій!». Тоді Спаситель відповів, що воскресить його і попрямував до печери, де був похований Лазар. Ісус молився й благав: «Лазарю, вийди сюди!». І в той же момент оповитий похоронними пеленами і виділяє запах тління останній вийшов з гробу, в якому пролежав уже кілька днів.
Чудесне воскресіння вразила і схвилювала багатьох. Чутка про Ісуса Христа і про його здібності рознеслася по всіх містах і їх околицях. Коли на наступний день він увійшов у Єрусалим (до речі, святкування Вербної Неділі як раз і символізує Вхід Господній у Єрусалим) народ зустрічав його як Царя і переможця.
Це подія описують чотири Євангеліста. Учні Христа за його повчанням привели до нього молоду ослицю і осла, сів зверху і в’їхав в Єрусалим. Треба сказати, що до цього Ісус кілька років ходив по різних містах, читав проповіді і дуже часто йому навіть ніде було провести ніч. Величезна юрба вітала тоді Господа гучними вигуками: «Осанна Синові Давидовому! Благословен Грядущий в ім’я Господнє! Осанна в вишніх!», кидаючи під ноги ослиці і осла одяг, зрізані квіти та гілки пальмового дерева.
Чому ж саме пальмові гілки? У ті далекі часи саме вони вважалися символом чесноти і близькості до Бога, так як пальмової гілки дерева тягнуться вгору, до самого неба. А в’їзд у місто верхи на віслюку означав, що новий правитель прийшов у місто з благими намірами. Треба зазначити, що подібним чином як зустрічали Ісуса Христа вшановували тоді тільки царів і великих правителів. Проте зовсім скоро все зміниться — та ж натовп, яка його так радісно вітала, буде просити його негайно розіп’яти на хресті. Господь знав про це і про те, через які муки і страждання йому належить пройти в майбутньому, але все ж прийшов в Єрусалим добровільно.
