Здатність створювати і розуміти зміст ментальних концептів – це важлива та визначальна риса людини. Часто вони виникають у рефлексивну, спонтанної манери, навіть без мислення або серйозної мозкової діяльності, наприклад, коли ми говоримо про ідею людини або місця. Нова або оригінальна концепція може часто приводити до інновацій. Саме слово походить від грецького ἰδέα («форма, малюнок»), від кореня ἰδεῖν («бачити»).

Визначення поняття “ідея”

Є два умовних визначення того, що це таке. Кожне з них при цьому сходить до давньогрецької філософії. Перший підхід до вивчення природи ідей – це розуміння того, що існують деякі ментальні конструкти (звані початковими ідеями), які по суті своїй не можуть розглядатися як результат нашого сприйняття і мислення, оскільки були в якомусь сенсі завжди присутніми в нашому світі ще до появи людини. Таке уявлення сходить до ідеалізму Платона. Вони відрізняються від сьогочасних ідей, які є в сутності лише оціночними судженнями, і не більше того.

Одне з популярних визначень стверджує, що вони виникають у нас в процесі пізнання світу. Приклад цього неоднозначного визначення – різні творчі ідеї.

Давньогрецькі філософи

Під поняттям “ідея” Демокріт розумів найдрібніші частинки, з яких складається все суще. Його уявлення мали ухил в матеріальну структуру світу. Прославлений і великий Платон був одним з перших філософів, що зацікавилися сутністю ідей та процесу мислення (слід зазначити, що в грецькій мові Платона це поняття має зовсім інший зміст, відмінний від сучасного розуміння даного терміна). Він сприймав суть “ідеї” як якийсь образ, створюваний у процесі мислення про якому-небудь об’єкті. Однак цей спосіб не завжди відображає суть об’єкта, тобто може спотворюватися через вплив життєвого досвіду, культури і т. д. Платон стверджував в діалогах, таких як «Федр», «Симпозіум», «Республіка» і «Тимей», що є область ідей або форм (eidei), які існують незалежно від того, хто може мислити про них, і це властивість відрізняє проста думка від знання. Знання – це розуміння того, що є насправді, що безпосередньо відноситься до теми статті. На відміну від матеріальних речей, які є тимчасовими і здатними до протилежних властивостей, ідеї – це щось незмінне, вони такі, які є.

Рене Декарт

Декарт часто писав про значення ідеї як зображення або поданні. Незважаючи на те що Декарту зазвичай приписують винахід неплатонического використання цього терміна, він спочатку дотримувався загальноприйнятого значення. Визначення поняття ідея по Декарту близько до того, що ми розуміємо під цим словом зараз.

Джон Локк

У своєму «Вступі до есе про людське розуміння» Локк визначає ідею як термін, який найкраще пояснює розуміння об’єкта в процесі мислення. Філософ використовував поняття для вираження того, що мав на увазі під фантазією.

Іммануїл Кант

Іммануїл Кант визначає ідею, а не концепцію. «Регулятивні ідеї» – це ідеали, до яких потрібно прагнути, але вони за визначенням не можуть бути повністю реалізовані. Свобода, за словами Канта, є ідея.

Чарльз Пірс

Філософ-прагматик Чарльз Пірс опублікував перше повне виклад прагматизму у своїх важливих роботах «Як зробити наші ідеї ясними» (1878) і «Фіксація віри» (1877). У першому з вищезазначених праць він дав зрозуміти, що ясна ідея (в дослідженні він використовує “концепцію” і “ідею” як синонімічні поняття) визначається як єдине ціле, коли воно сприймається так, як воно буде розпізнано скрізь, де воно зустрічається, і ніщо інше не буде помилково прийнято за це.

Дифузійні дослідження вивчають поширення ідей від однієї культури до іншої. Деякі антропологічні теорії стверджують, що всі цивілізації запозичують ідеї з однієї або декількох оригінальних культур. Теорія еволюційної дифузії вважає, що вони впливають один на одного, але подібні концепти можуть розвиватися ізольовано.

Ідеї та авторське право

У деяких випадках авторам може бути надана обмежена юридична монополія на їх власні роботи. Вона широко відома під поняттям “авторське право”, хоча термін «інтелектуальна власність» помилково використовується замість нього. Закон про авторське право, що регулює вищезазначені монополії, як правило, не охоплює реальні уявні концепти. Закон не дає правового статусу власності на цікаві ідеї як такі. Замість цього він покликаний регулювати події, пов’язані з використанням, копіюванням, виробництвом, продажем та іншими формами експлуатації фундаментального вираження творів, які можуть містити ідеї. Закон про авторське право принципово відрізняється від патентного права в цьому відношенні. Унікальні і цікаві ідеї необов’язково захищені авторським правом, але вони майже завжди захищені патентом.

Авторське право призначене для регулювання деяких аспектів використання реальних плодів чиєїсь роботи, а не філософського поняття ідеї. Безумовно, продукту інтелектуальної діяльності передує ідея. Однак це поняття не має чітких “кордонів”, які можна регулювати на юридичному рівні. Таким чином, авторські права лише побічно відносяться до ідей як таких.

Національна ідея

Під цим терміном мається на увазі якась особлива місія, покладена на країну, яку не можна виразити в раціональних термінах, але яка є як би сполучною ланкою між її культурою, політикою та населенням. Такі загальнонародні ідеали є далеко не у кожної держави. Приклади національної ідеї: ліберальна демократія в США, рівність і братерство в СРСР і Франції після революції, ідеологія колоніалізму в Британській імперії XIX століття.

Висновок

Те, що ми називаємо ідеями – це, по суті, різні ментальні концепції, що стосуються того, що ми маємо намір зробити в майбутньому. Вони можуть бути абстрактними або конкретними, індивідуальними або глобальними, оригінальними або банальними. Саме із-за такого великого числа категорій під цим терміном дуже часто маються на увазі речі, на перший погляд, ніяк один з одним не пов’язані. Об’єднує їх лише одне: будь-яка ідея знаходиться у нас в голові, і не більше.